双胞胎，其基因型亦有共同特征，与其余六个区域有微细差异。我们将之命名为‘mengele基因型：特殊型’。这可能表示，在第七个区域中，mengele可能意图改变策略，采用了不同的药物或其他不同方法来诱发受精卵分裂。同时我们也发现，在第七个区域的47位mengele双胞胎中，后来死于血癌的比率竟高达52%。这或许也与mengele的新方法有关。”尹语调沉重，“……我必须说，我们相当庆幸mengele的南美实验室在这第七个区域之后便终止了；否则很难预料是否会导致更高的血癌致病率。而mengele本人也终究死于1979年，终止了这项诡异的双胞胎实验……” 尹露涵团队的研究成果刊载于英国《自然》期刊，很快获得学术界承认。数年后，尹本人更应出版社之邀，将这段解开mengele双胞胎之谜的追寻之旅写成《双胞胎之谜：mengele的人体实验》一书，大为畅销。尹本人则成为世界知名的明星科学家，其风靡程度，自古典时代以来，大约仅有物理学家爱因斯坦、天文物理学者霍金、逻辑学兼演化学者西格弗里德与文化心理学家兼统计学者哈里·谢顿等可堪比拟。然而值得注意的是，尽管所从事之研究直接相关于纳粹医师mengele及其意识形态，尹露涵却殊少对此事与其他相关政治议题发表看法；甚至当媒体问及尹对种族屠杀、种族优越感或纳粹历史等议题相关意见时，她都显得异常低调，几乎不愿有任何实质响应。在这方面，可考的记录似乎仅有一项。那是在她的挚友、作家李实光回忆录中所披露的一段私下谈话。于这本出版于2289年的《时光命题：李实光回忆录》（the times of my life: the memoirs of li shiguang，台北：南方，2289年11月）中，李实光记下这段在一次三两好友聚会小酌之后，尹露涵于社交媒体好友群组中透露的信息：有许多人认为种族屠杀是个野蛮的行为。我要说，不，我并不如此认为。那本来便是文明行为，只有文明人类才可能做出这样的事……问题在于，文明从来与善恶无关。那是文明的自然后果。对某些人来说，我做的研究对他们毫无意义；他们不能理解我何以耗费一生去追索一个三百年前纳粹战犯实验的轨迹。然而对另一群人来说，我所做的事又太有意义；有意义到他们必须对此不停叙说、产生论述、彼此议论驳火，甚至千方百计揣测我的立场。但对我而言，这些“都是”文明行为，也“只是”文明行为。本质上，这些行为与种族屠杀并无差异。我如何看待我自己的研究？我只能这么说：本质上，我的行为亦与种族屠杀无异。当文明思索、辩证、建立想法，从而以这些想法为基础去处理事务，选择“要”或“不要”、“可”或“不可”、“留”或“不留”、“对”或“不对”时……一切都无异…… 此一私人信件内容业经披露后，引起争议，赞成与反对者皆有之；然而由于其内容亦颇有令人费解之处，更多反应则是困惑。一如预期，时龄75岁的尹露涵并未出面解释，也拒绝再发表任何相关谈话；直至2291年尹因突发心肌梗死逝世，她多年惯常的寡言化为永恒的沉默为止。 第41章 k： “望远镜里竟是她与男友争吵的场景。那天，他们争吵分手，男友冷漠甩门离去，将她遗弃在家。她打翻了牛奶，伤心地趴在桌上哭了。就在那时，她看见了男孩出现在她身旁……” k，这是我昨天看的古典时代老电影。看完走出电影院，外头下着不小的雨。我找了间咖啡馆坐下，在笔记本上记下了结局。落地窗上，雨幕变化着自身的弧线。世界经过了雨的透镜，显得干净而明亮。 故事始自窥视。未经世事的年轻男孩爱上了隔壁公寓的邻居，一位韵味成熟的美丽女子。男孩在自己房里架起了望远镜，偷窥女子的一举一动。女子毫无知觉地进行着自己的日常生活。出门上班、回家、看电视、洗浴、小酌、与男友争吵。 男孩怀抱着对女子纯洁的爱。他去打工送牛奶，借着送牛奶的机会与女子攀谈。女子冷淡以对。他窥见女子和男友亲热起来，便恶作剧地打电话谎报火警。当然，男孩也窥见了女子与男友的争吵。男友甩门离去。女子倒了杯牛奶，却失手打翻了它，她趴在桌上伤心哭泣起来…… 失恋的女子终究发现了男孩的存在。她满不在乎地邀请了男孩，将他勾引上床。男孩没有经验，很快便结束了。女子露出嫌恶的表情，毫不留情羞辱他：“这就是爱。这就是你所谓的爱。” 但后来男孩却自杀死了。女子意M.ＺGxXＨ.Ｏｒg