“趋炎附势”一般；一方面是老师对他的心情，简直“又爱又恨”，成绩好却钟爱逃课打架等一系列叛逆少年爱犯的中二病。 一开始狄初还能按捺心里的躁动，知道程司从也被叫去谈话后，狄初仍然没有任何动静。这时他才有点慌。 狄初需要一个倾听者，这个人还不能是祁凌，不能是温如水，不能是温琼芳，徐陆就更不可能。 因为他需要的不是安慰，不是鼓励，而是更客观的建议与评价。 人的一生里总有这样的时刻，内心挣扎，前途渺茫，你的目标已经显现出一定的轮廓，但你不知如何去抓住它。你会犹豫，你会焦虑，你站在十字路口，找不到方向。 你感觉自己前后空荡荡，一脚下去很可能踩空。所以这个时候，你想要依赖一个人。这个人，他有根茎，有宽大的枝叶，他就像一棵参天古木，屹立在茫茫原野之上。 这个人，他总能在最关键又最必要的时刻，为即将走出这片草原的鹿提供最后的荫蔽。 这个人，在这个时候，不说只能，但最好是老师。 师者，所以传道授业解惑也。* 狄初对于未来的走向有一个大致构架，包括自己想要什么样的人生。但“模糊”和“清晰”，完全是两个概念。 很多人在高中毕业之前，从来都是一味地读书，没有也很少有精力去思考——我到底要成为一个什么样的人，我到底想要什么样的人生。 我们不能成为别人，别人的人生说到底对我们也很少有借鉴意义。 每个人的路都是自己走出来的，别人要吃西瓜，我凭什么也得去当个瓜农？应试教育的局限就在于它设定了一个模板，此后所有学生都如那工厂里的罐头，流出一批又一批的复刻品。 这样做有意义吗？很难说。毕竟有许多人表示，这世界上最公平的事，就只剩高考。 而现实说：不是这样的，你觉得公平是因为你还能拿着笔杆子做上几份卷子。 站在金字塔中部甚至以上的人，他们是不需要高考的。 那下面的人还能做什么？也很难说。 放弃也好，认命也好，哪怕拿了文凭出来找不到工作，任然为生活奔波也好。 其实最公平的事是在于：选择。 你能选择保持独特性，也能选择随波逐流。 狄初自从开始“选择”之后，他发现，很多事会往自己想要的方向发展。 所以他现在选择去找去缺心眼“谈谈心”，不是针对成绩，而是针对前路。 缺心眼坐在太师椅里，手指摩擦着保温杯，难得正色：“狄初，你知道为什么我一直对你按兵不动吗？” 狄初坐在他旁边，也难得没有不耐的神色：“要是知道就不会来找您了。” “你啊，”缺心眼喝了口茶，嚼着连茶水喝进嘴的茶叶，“你这孩子什么都好，通透，聪明，就是有一点，固执。” 狄初没作声，似乎缺心眼是第一个评价他“固执”的人。 “你平时不表现，实际上认定一件事，也不考虑退路，就那样钻牛角尖似的拉也拉不回来。还有一点，就是骨子里你有文人的清高。” 清高，又一顶帽子。 压得狄初大气不敢出。 到底还是嫩了点。 “清高这个性，说好也好，说坏也坏。你看啊，从不对人谄媚，从不拉帮结派不参加小团体，甚至还把原本就有凝聚力的一班搞得更团结。这是好事嘛！大大的好事！” “但我为什么不主动找你，要让你找我？就是看你什么时候，才能不顾及清高的面子。” 缺心眼转动椅子，看向窗外。 校园里唯一一棵巨大的青松上覆盖着厚厚的雪，好似一层层奶油。 “成大事者，不拘小节。该有的公义道德你守住了，有时候，也可以不那M.ｚｇＸxｈ.ＯrＧ