他在仔细观察之后判定，这水晶皂儿里头的主要原料应当就是皂角米。是了，他以前只当皂角米是一种粮食，还真没将这皂角二字同清洁用的皂角联系起来。 皂角米这是一种在现代卖的很贵的粮食，因为富含膳食纤维，容易饱腹，淀粉含量却不多，被很多妹子们当作减肥的代餐食品。 老妇人做的水晶皂儿里面，液体有些粘稠，看起来的模样有点像银耳羹，而这皂角米就悬浮在这羹汤里面，水面上还被撒了一些桂花粒，并非是干桂，应当是老夫自制的桂花酱。 夏安然拿勺子将桂花酱点开，然后舀起皂角米尝了一口。 入口的感觉有些在他意料之外，他本以为这是一个甜品，但实际上，味道有些酸，应该是酸梅的味道，羹内却未见梅粒，想来若非被撩出，便是已经被熬得融化在了里头，故而才不得见。 这甜品应当是放在井水中镇过，冰凉的触感可以化解甜腻，入口之后，感觉非常的清爽。 在夏天吃，的确是非常的适合，可以当作餐前的开胃小点心，等他放下这一盏皂片之后，夏安然觉得自己已经没有那么饱了。 但是他的理智提醒自己，他是来买宠物的，要是等到了买宠物的地方发现银两不够了可怎么办。还是等买完了小宠后再去专业的小吃一条街一饱口福，现在更当专心购物才是。 何况此处的商贩并没有固定的摊位，好的摊位先到先得，也就是说很有可能昨天还能找到的小摊，过了两天他就不在这个位子上了。自然，预约制在大相国寺的夜市里面也是不存在的。 夏安然不免感叹了一下宋朝人爱吃的程度，要知道大相国寺的夜市可并不以美食闻名，美食一条街应当是州桥夜市。 这里的定位更倾向于集杂耍、演绎、娱乐、杂货一条街，但哪怕就算如此，在夏安然视线所及的地方，基本上食铺的占有比例仍然在三成左右。 除此以外，便是洋铺。 在夏安然经历的世界里面，红楼的世界已经实行了海禁，而三国的世界更不必提，直到小皇帝执政后期，才勉强打通了些对外贸易，但那也完全是国家之间的官方贸易。 这些和宋朝的汴京可完全不同，在这里，外国人是非常常见的。 宋朝袭承了唐周的许多制度，在对外贸易和对外国人的态度上基本保持一致，这也使得大宋的汴京城同大唐时的长安城一样，都是一个国际化的大都市。 在这里，异国他乡的客人们也能生活得非常自在。 夏安然在这里甚至看到了许多外国的传统美食，比如说披萨。 看守披萨摊子的高鼻深目小哥见夏安然正望这儿看，立刻热情得用标准的汴京话招呼。 并且伸过来了一个盘子告诉夏安然可以试吃，被夏然笑着指了指肚皮婉拒了，一路走来，他的小腹为已经微微突出。 常言道晚膳八分饱，他现在已经吃了快十分啦，可不ｍ.ZgｘXh.Org