着一本书人了迷。读书竟然如此痴迷，不知道新娘子该作何感想？ 著名的经济学家王亚南，1933年远赴欧洲求学，不料途径红海的时候遇到了强风暴，巨大的海浪像山一样打来，船身剧烈颠簸，乘客东倒西歪，站立不稳。这时王亚南聚精会神地看书，脚下摇晃使他实在无法看书，就招呼船员用绳子把他绑在一根柱子上。船员虽然觉得这种要求很可笑，但怕他摔倒就照办了。当船员们忙着帮助大呼小叫的乘客时，冷不丁地看到王亚南正在聚精会神地看书，似乎对甲板上的混乱没有半点察觉。 前辈们刻苦读书的事迹真令我们汗颜。衣食无忧、窗明几净，书虽然贵了点也还能买得起，但是我们怎么就不读书了呢？很多次去给朋友家暖房，房子不可谓不大，装修不可谓不豪华，几室几厅的房子里，就是看不到书的影子。难道，有了“黄金屋”有了“颜如玉”就不再需要书了么？ （三） 读书要“精读”朱熹这样描述：“为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。”听起来像剥洋葱，又像是杀猪宰羊，倒是很形象。 “读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。”郑板桥的这段话，从反面强调了书要“精读” 但是有一些书读起来却不必如此费力。诸葛亮读书方法是“观其大略”陶渊明是“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”不求甚解，求得是心领神会，是跟作者心灵相通的那种愉悦。 “读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”鲁迅先生道出了“博”与“精”的辩证关系。 好读书，读好书，却不能死读书。“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”宋朝的陈善的这番“出入法”可以说是点出了读书的最高境界 （四） 名人有名人的读书姿势，欧阳修先生曾在其归田录里这样论及：“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好，在西洛时，尝僚属言平生性好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝释卷也” 反观我辈，读书竟然差不多只剩下“上厕”这一种姿势了。“坐”则有电脑“卧”则有电视，唯有“上厕”之时才有时间读一点杂志，读一小段文章。现在，我家放书最多的地方，除了书柜，就是厕所了。M.ＺgxｘＨ.oｒG