,也不会放弃这里的户口。 最重要的是精神食粮看多了的千手扉间力排众议地要搞工会制和代表大会，通过建立完善的制度，让工人有和老板谈薪的权力,同时避免无良商家哄抬物价,让南贺川的居民沦为被剥削的牛马。 可以说，相较于连反抗权力都没有的别处贫民，南贺川的居民享受着超时代的权力。 洛娜对此保持沉默，既不阻止千手扉间的改革，也不接受让出权力的提议。 不同于千手柱间的过度圣父,千手扉间的和平理念更有逻辑，但是受限于时代局限性,他也提不出多少建议，只能模仿大名对武士们的统治,用制度遏制无节制的杀戮,从而保证多数人的利益。 如果是在没有洛娜的战国时代,千手扉间要么是当下场不好的独|裁者,要么是当下场不好的改革家，总之就是英年早逝的命。可是在有精神食粮后,他的眼界开阔了,格局打开,觉得要将和平延续下去，就得保证所有人的利益，不能让贵族剥削忍者，忍者剥削人民。 虽然在绝对的武力下，很多人会暂时屈服于暴|力，但是辉煌时刻人人有，别当一刻是永久，人的两条腿不仅能走路，还能跑。 最重要的是，以忍者的伤残率和贵族的作死率，要是把人逼急了，保准不被虚弱时划上一刀。要知道兔子急了还咬人了，你把人当骡马，就得做好被骡马踢死的准备。 当然，在现实的大棒下，千手扉间也很清楚“人人平等”的世界还是属于精神食粮里“地上天国”，至少在他的有生之年里，除非是大名下台，忍者全灭，否则在“让农民半死不活是政治秘诀”的战国时代里，搞平等社会无疑是痴人说梦，政治自杀。 不过在脑回路异常的千手家里，固执是美德。哪个千手要是年轻时没反抗下父亲，反抗下族里的权威，都会被家里调侃不像个千手，老了没有用来吹嘘的谈资。 虽然在洛娜眼里，千手扉间不像个千手，甚至被侍女熊猫们戏谑为“基因的最后挣扎”，不过在固执己见上，他是个毫无疑问的千手，并且做着消除隔阂的美梦。 “这简直就是欺人太甚。” 宇智波家的男女老少每天都要骂几遍没事找事的千手，尤其是歪理一堆，放着好日子不过的千手扉间。 只是碍于千手家很得民心，圣父起来绝对是磨刀霍霍向自己，所以在南贺川的形势下，宇智波家就是猪油糊心也不敢正大光明地抗议千手扉间的提议，而是鼓动洛娜去和千手扉间谈判，导致后者一连几天都被气急败坏的兔子眼围堵抱怨。 “姬君，再这么下去，千手家骑到你头上也只是时间问题。”老一辈们说起话来可比年轻人更有感染力，从语气到动作，都是一股“千手不除，吾族要亡”的架势。ｍ.zｇXＸｈ.oRｇ