吧，至于学费，那是你们自己的事，想学就交，不想学，那就继续喂猪卖白菜去。 在州府县学与社学之外，朱元璋还关注到了少数民族教育问题，在广西、贵州、云南、四川等地，设置了宣慰司儒学和安抚司儒学。 除了这些“本科类”学校外，大明还存在有医学、阴阳学等专科学校。 明代市民文化的普及，学风之盛，都与朱元璋的教育体系有关。 《明史》在这方面，给了朱元璋高度的评价： “盖无地而不设之学，无人而不纳之教库声序音，重规叠矩，无间于下邑荒徽，山派海涯此明代学风之盛，唐、宋以来所不及也。” 虽然史官说的话，难免有逢迎、溢美之嫌，但朱元璋重视教育，是不争的事实。 后来的圣人王阳明，他便推崇朱元璋的平民教育，并将其融汇在自己的教育理念之中。 朱允炆设置京师初等学院，一是为了弥补官办小学的空白，配合后续国子监革新；二是为了解决白莲教。 在内阁与翰林院提出的解决白莲教方略中，除了主张严惩、监控之外，还提出了一点，那便是启发民智。 这个观点是姚广孝提出的，他认为，人没文化不服管，不信你看，北面鞑靼、瓦剌，南面各土司，山里经常闹腾的，大部分都是头脑简单，四肢发达的。 反观历史，有文化的人很少造反。 不信你去找历史书，把自古以来的造反者列个表，文盲、半文盲占据绝大多数…… 朱元璋一开始也是文盲，但人家是在造反过程中自学成才了，就建国之初，圣旨都写不好。 比如鬼子来了，朱元璋写了一封圣旨： 奉天承运皇帝，诏曰：告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。 就如此霸气的白话…… 姚广孝的建议为翰林院所采纳，被朱允炆认可，加之灾民入京师已成定局，拖家带口的，总需要给他们安顿好。 百官肯定不会允许女子进入官学的，会反对，那咱就换一条路走。 灾民来京师打工干活，人家孩子丢家里不合适吧？ 一起拉到学院里读书去，即可以解决了孩子学习问题，也免去了灾民后顾之忧，能全身心干活不是？ 人家都成灾民了，你还计较男童、女童？ 他们现在的身份，就一个，那就是大明受灾的百姓。 徐妙锦吃惊地看着朱允炆，又低头看了看是手中的建筑图，沉思稍许，才问道：“皇上哥哥没有说笑吧？” “朕不会在这种事上开玩笑，京师初等学院的选址，便安排在国子监周围吧，一应花销，可用皇后名义支出。” 朱允炆认真地说道。 马恩慧转头看了一眼朱允炆，没有反对。 皇后体恤百姓，自己花钱给百姓照顾下孩子，百官再怎么蹦跶，也说不出个所以然。 徐妙锦看着把自己摘得一干二净的朱允炆，不由佩服道：“皇上运筹帷幄，果是不凡。那我这便找王博士寻址，然后再入宫找皇后姐姐要银子。” “本后是第一次不待见你啊……” 马恩慧含笑道。 徐妙锦嬉笑一番，也没逗留多久，便出了宫。 数日后，长江北岸。 李老三看着眼前壮阔的长江，不由心生畏惧，相对涡河而言，眼前的长江之宽广，实属难见。 “老班头，你说咱们去哪个门？” 李九拉着自己的儿子走了过来，张望着长江水问Ｍ.ｚｇXＸH.orG