,认钱就低俗。君子重义的一个前提,是他们大部分都不缺钱,所以才会有更高的品德追求。” “可普通百姓连吃饱穿暖都是奢望,拿什么来维护自己的尊严和体面?还有,凭什么衣食无忧的人,就可以要求人人都讲究礼义气节,抱竹而死?” 潘蕃不是那种读死书......不,应该说他久历官场后,已过了那么肤浅的阶段。 诚然,圣人教诲当中有‘生我所欲也,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义也’的教诲。可同时,另一位圣人也说过‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’。 幼时习文的时候,潘蕃不懂为何都是后世推崇的圣人,对礼义的说法会不一样。随着年纪渐长开悟,才明白原来圣人也有不同的理念。再之后当了一县百里侯,真正牧民一方,才领悟到圣人的教诲其实并不冲突。 前者那是用来修身克诫自己的,而后者是治国理民的......自己不是也仓廪实之后,才会读书学礼、知义感恩吗? 所以,何瑾刚才一番话虽然粗鄙不文,却粗鄙也有粗鄙的好处,正中那些倭寇的心思。倘若直接跃过仓廪实的物质基础,上来要求百姓知礼懂义,那就是在强人所难、愚不可及了。 想到这里,潘蕃便叹了一口气,承认言道:“润德,你出身微寒,心系百姓,这点做的不错。只是......” “只是假的终究是假的,大人怕日后这些人受到了欺骗,又会跑去报复社会?”何瑾却嘿嘿一笑,随后摊手道:“可我说的这一切,都是真的啊。何家的产业,真的已做到了所说的那些......” “什么?......”这下潘蕃就震惊了:一个人会信口雌黄不算什么,鬼主意多、手段厉害也不足为奇。 可倘若阴谋算计、治民领军都样样厉害,还将生意做得那么大、那般符合圣人的微言大义,这......简直就是一窍通、窍窍通,说是再世圣人都不为过! 毕竟潘蕃悉心研究过圣人的生平,知晓那些圣人终其一生,周游列国宣扬自己的学说,也未实现胸中报复。 但何瑾这般以商为切入,实心为民办事,一点一滴教化,真正惠及百姓......这可是圣人都未曾做到过的! 最主要的是,何瑾这小子似乎对此毫不在意。 看到自己神情松动后,又屁颠颠儿地扭向了木制大喇叭,继续扯着嗓子吼道:“城下的倭寇们,回头是岸吧!” “家里的亲人在等着你们,美好的未来也向在你们招手,生活处处都有希望,不用一条道走到黑,丢命又丢脸......” “还有,大家认罪伏法后,一定要记住何家产业!何家产业信誉卓著,品牌优良,是朝廷都扶持的好企业,陛下都题字夸赞的好单位。来吧,好好改造重新做人,家人还有我们何氏产业期待着你们!” 说完这些,看到底下倭寇再无斗志,倭寇头子气得砍杀了好几名倭寇,都组织不起一次攻城架势后。何瑾扭头儿就招了招手,小声向张仑问道:“晚上的事儿,都准备好了吗?” “叔父就瞧好吧.......”张仑也兴奋回道。 潘蕃却还有些愣,问道:“你晚上要干什么?” “学诸葛亮,鼓噪吓唬敌军......大人你知道的,今日白天我这么一折腾,晚上倭寇又饿得睡不着,精神自然高度紧张。” “假如我们突然来个鼓噪进军,让他们弄出一个营啸来,嘿嘿嘿......他们就是不想内讧,也要打个昏天黑地了。” 这话一入耳,潘蕃登时就惊了:何瑾,你到底是圣人,还是恶鬼?......这太无耻,太卑鄙了吧! 不过,好像这诡计......听起来确实挺有用啊。m.zGxxH.oRg