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我有一卷鬼神图录 第1121节


    他虽刚进五行境没多久,想要突破估计短时间内很难,但未雨筹谋,总算不须要再像之前那样为了一个五行之法四处折腾。

    更重要的是,他虽未能破境,却也能从中观得前路,总不至于走歪了。

    除此之外,便是旸谷神王给的神金虎文中所藏的《灵飞六甲大法》了。

    这里面所藏应该不是完整的大法,只是一部修炼“六甲神躯”,与炼制道门护法神——灵飞六甲玉女之法。

    江舟细阅经文,这六甲神躯倒是与他颇为相合。

    经中有详细批注,种种经文毕详加注解,似乎生怕他看不明白。

    事实也如此,若无批注,江舟还真得抓瞎。

    所谓“六甲”,便指“阳神”,六甲阳神。

    这六甲神躯,便是以炼阳神之法炼肉躯。

    若能炼成,有种种神妙变化之功。

    确实不比七宝金身差,更胜在变化神妙。

    不过,若是他没得到《骨脉观》,或许他真要如旸谷神王所言,改修这六甲神躯。

    如今得了《骨脉观》,更知道了还有其余几部合为《身念观》的大法。

    明显是与七宝金身一脉相承,若能得全,其玄妙未必就差了。

    而且弃了七宝金身,江舟着实有些不舍。

    罢了,反正都是他的了,未必就要二选一。

    就算不炼六甲神躯,也能从其中窥得几分阳神之法,也不亏。

    反倒是这道门护法神……

    他之前倒也得到过剪纸成兵、黄巾力士之流的制兵之法,不过那些东西都是炼制困难,实力也不济,性价比太低。

    即便废大力气炼出万儿八千来,也不及一尊无相。

    如今这六甲玉女却不一样。

    若真如经文中所述,这是炼灵之法。

    也就是说炼出来的护法神是有灵智的。

    其道行取决于所炼之人的道行,与所用材料,最重要的是,还能修行、受香火,以此增长道行。

    这就很值得花一番心思了……

    他若真要如高柢所说开宗立派,这六甲玉女,可要顶大用的。

    只不过,这样的非凡之品,自非易事。

    材料先不说,炼丹炼器他本就不在行,甚至一窍不通,何况是炼灵?

    江舟摩挲着手指,忽然抬头看向那寸步不离守着赵太真车驾的李真显。

    这只舔狗,似乎很精擅炼鼎之术……

    第1075章 四大皆空

    “身念观,亦谓循身观,观身之不净,由头至足,次第巡历,见此身三十六不净物,恶露充满,终不为此而生贪爱。”

    “观此身自体,现见外相不净,九孔常流种种秽恶,如眼出浊泪,耳出结聍,鼻出脓涕,口出涎唾,大小便道等等,种种不净物,充满于身中,常流出不止,如漏囊盛物……”

    江舟于途中心中反复默诵方得的《身念观·骨脉》,这是一篇身念总纲。

    讲的是“观身不净”,其实便是讲述凡人肉身是如何“不净”,这不净二字却又与“脏”不可同语。

    凡尘种种垢,凡身种种秽,生前生后种种业,皆是“不净”。

    即便倾尽四海之水倾洗,亦难香洁。

    在这部经文总纲中,直指如此种种“不净”,皆出“四大不净”。

    所谓四大者,地大、水大、火大、风大。

    江舟复诵之中,亦渐明了。

    这“四大”其实便是西方教有别于道门诸教的根源所在。

    道门说“五行”,世间万物之源。

    西方教便说“四大”,亦是世间万物之源。

    其实都是一回事,不过是名不同,用不同罢了。

    在这部总纲中,身由“四大”而不净,亦当由“四大”而净身。

    实际根本还是“五行”,以“四大”炼身。

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