的书。 在高考结束的那段时间, 她就读了一本社会学方面的书，里面提到了近现代社会的变革本质上是妇女的变革这个观点, 让米哈一下子来精神了，当天就把书带回家和董晓春她们一起看。 要说米哈在人类社会最不适应的地方，就是女性地位了，不仅是远远低于她的想象，更常常出现一些让米哈困惑不解的操作，感觉人类是要把掌握生育权利的雌性全部玩完才消停，尤其是高考后被一些专业的男女分差刺激，让米哈盯着一些同专业但存在近两百分的分差，捂着小心脏对这本书的印象就更深了。 为什么说近现代社会的变革本质上是妇女的变革呢？纵观历史，从母系社会转父系社会开始，女性的私产就被慢慢的剥夺，私产是什么？是人在社会上活下去的生存资料，把一个人活下去的路子掐断，那不就是摁住了女性的命脉？ 所以，米哈就看到了她最不喜欢的古代电视剧情节——三妻四妾、母凭子贵。 孩子是天然属于母亲的，米哈根本不能理解为什么女人辛辛苦苦生育的幼崽，要被男人拿去重新分配，然后来安排更多女人的命运？ 只是长久的农耕文明、游牧文明，都是更适合男性生存的模板，女性并不是体力的优势选手，在慢了第一步之后就开始被男性甩出去一大截，然后逐渐变成男性的财产之一。 这个情况，该怎么打破呢？一般来说，出现新的经济形式，打破原有的经济结构时，女性能自食其力或有能力保证自己的私产时，附属的情况就会被打破，从盛唐到宋明，能做到和离的女性肯定都和当时的经济水平较高有关系。 而近现代化，生产力和生产资料的调整，让人们对体力的依赖减少，科技发展带来的巨大劳动力缺口也让女性被推了上去，从家里拽了出来，最开始的女工肯定不是为了理想和尊严的出来的，但已经活不下去的时候，她们发现自己也能挣到不亚于男子的报酬时，她们才真正愿意打破千百年来的枷锁试图走出来。 生存压力是高于性别差异的，所以，近现代社会中，女性半被动半强迫的贡献出不属于男性的劳动力，然后，家里的小屋子打开了门，越来越多的女性走了出来。 米哈经常装在包里的那几本书，会常拿出来翻看，她觉得能在那个时候说出‘妇女能顶半边天’这句话的伟人，在劳动力这个问题上绝对是看的很明白的，不管是出于经济建设的需要还是当时的时代背景，女性们拥有了工作然后得到报酬的权利，她们的岗位和付出得到了肯定，带给社会的促进作用是难以估量的。 首先要知道，传统思想里农村的耕地是没有女性参与份儿的，绝大多数的女性没有办法拥有独立的房屋和耕地，所以，能离开田地去做工挣钱，是近现代社会给女性最大的改变，不能说感谢社会变革也不能说感谢科技发展，只能说包括米哈在内现在的所有女性，都要感谢当年那些自愿或不自愿，成功或失败，但总归是走出家门的女性。 是她们的每一个，帮后续所有的女性把离开家门禁锢的通道扩展加固的。 拿个最简单的例子来看，在离婚这个概念刚出现的时候，离婚成功率很低，有的地方不仅低还容易牵扯出刑事案件，要么自杀要么他杀，九成九都是离婚失败结果没命的女性，自杀是活得太痛苦又找不到解脱的办法，那只能一死了之，他杀则是好家伙，自己堪比耕牛和家畜的财产居然敢逃跑，那宰了吧！ 这个死亡率，直到女性可以找到地方打工或是挣钱的时候，才真正开始下降，女性掌握财产之后才得到了提升的社会地位，能找到活路谁不想好好活下去？手里有钱还不打掉你的破牙？ 只可惜之前那些被情感纠纷所杀掉的女性，生不逢时，她们没等到这个机会。 近现代化的最明显变化，就是缩小性别差异，男性和女性在创造劳动价值方面不再有断崖式的天差地别。 当然，还是存在成天咧咧说什么你们女的厉害怎么不去下井、种地、扛水泥的家伙，仿佛这个社会检验人才的标准就是重体力劳M.zGxXH.oRg