不太好，晚饭如果吃的八分饱，就会吐，只能吃七分饱。 孩子们也是消化不太好，一般早饭和晚饭都是柔软易消化的东西。 只有中午可以吃点硬菜，比如说炖个鸡之类的，日子逐渐安定了下来，温润也在慢慢的适应这里的生活。 自从雷雨夜他点了蜡烛之后，三个孩子跟他关系越来越融洽。 因为夏天到了，温润还请杨大婶给两家的孩子们做了背心和短裤，以及七分裤，杨大叔给孩子们编了很多小草鞋。 他们家也就只能拿出来这样的东西给孩子们了。 温润很喜欢，他的衣服就麻烦了，身份的不同，也代表他的衣服鞋袜都要跟普通的农人不一样。 现在学生都有校服，古代学子也要穿“学生服”。 在古代，着装有严格的等级之分，不同阶层的人不能混搭。 “青衿”是古代最传统的“学生服”，有了功名的秀才，便全着青衿。 所以，程登吉《幼学琼林·衣服》中云：“布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称”。 《诗经·郑风·子衿》中有诗句“青青子衿，悠悠我心”的记载。 《毛诗注疏》解释：“青衿，青领也，学子之所服。” 由于该诗描写的是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，此后也成为历朝历代学子的制服。 所以他的衣服，其实最难做了。 但是没办法，温润需要秀才公的身份来压阵，不然他们家小的小，弱的弱，如何生存下去？他可是听二弟王珏说，他们家在他来之前，经常丢东西，村里住家少，不代表就没那游手好闲的人。 第10章 房子和牲口 但是他来了之后，家里的东西再也没丢过，为什么呢？ 因为他是个大人，又是个秀才公，村长都要敬重三分。 加上莲花坳的人家少啊，一共就这么十几二十来户人家，百多口子人，只有村长，没有里长。 好不容易有个秀才公，都敬畏着呢，温润也不怕他们怎么样。 他们家在西头，东头住着的老赖子马三儿，在他来了之后，就再也不敢来王家欺负三个孩子了。 而且马三儿是个光棍儿，家里没别人了，他家里的那几亩地，也是草长得比庄稼高。 在王珺走了之后，马三儿就经常来王家顺东西，还好有杨大叔在，他不敢太明目张胆，但是小偷小摸的也没落下。 三十好几的人了，也没有娶媳妇儿，是村里的一害。 现在温润来了，他就不敢来王家了，温润还给杨家的孩子起了名字。 以前都是老大老二的那么叫，杨大叔也没什么文化，更不会给孩子起名字。 现在好了，老大叫杨木，老二叫杨林，老三就叫杨森。 杨大叔叫杨大生，杨大婶姓张，杨张氏。 温润在这里算是落脚了，日子过得不温不火，但能保证他跟三个孩子有饭吃，有衣服穿，不会冷到热到，就很好了。 其实温润还盘算了以后的日子怎么过。 甚至晚上还跟三个孩子躺在炕上，一边给孩子们打扇，一边跟他们商量：“我们今年就先这样过了，明年我想买一些地。” “哥夫，你不是说，我们种不了地吗？”大弟弟王珏有些意外：“那还买地？” “我们买地不种，可以租赁出去啊？多买点地，可以收少一点的租子，只要够咱们四口人吃的粮食就行了，再有点富裕的，以备不时之需。”温润跟孩子们分析：“现在趁着还有点钱，置办一些产业是必须的，钱是没办法生钱的，但是地可以种庄稼，起码咱们不愁吃喝。” 一家弱的弱，小的小，温润不得不做长久打算。 “哦。”这回孩子们懂了。 “等我们再攒点钱，盖个砖Ｍ.ｚgＸＸｈ.ｏＲＧ