1。 曾听有人讲过一个故事，说有一富人，想资助一穷人。他带上钱，走进这穷人的家。不必描述，自然是衣不遮体，食不裹腹，家里没有任何家具，可以说是一贫如洗也。更有甚者，富人发现穷人在用餐时，竟然用手抓饭吃，连一双筷子都买不起。 富人看到这种场面，非常心酸。想起自己有那么多钱财，这家人却穷困到这等地步，他的心中产生了一种负罪感，一滴眼泪，忍不住从他眼角里流了出来！富人转过头来，用手擦了一下眼角的泪花，不经意间，他看见穷人的家门外有一片茂密的竹林。猛然，富人的怜悯之心一下子消失得无影无踪。他愤然地走出穷人的家，取消了资助计划！ “不！”他说：“我起早贪黑，那么辛苦地谋生创业，积攒下这一点钱，不能让这些不劳而获的人白白给糟蹋了！”富人愤怒地朝围观的人们嚷嚷起来！ 围观的路人对他的反复无常表示不解，都说：“你一个财大气粗的大善人，拿几个钱资助这样的穷人，也不过九牛一毛之事，为什么突然就反悔了？” 富人指着那一片竹林说：“你们看看，这是什么？” 大家异口同声地回答说：“竹子啊！”可是这片竹子和富人反悔能扯上什么关系呢？围观的路人大为不解！ “竹子能做什么？”富人又问。竹子能做很多东西，在乡下，这是人尽皆知的事。这还用得着说吗？大家面面相觑，不知道富人又要说什么！ 只听那富人又说：“竹子能做很多很多的竹器，包括筷子对吧？可是他们呢？竟然懒得连砍一根竹子，做几双筷子的力气都没有了！如果我资助他们，不是把我的血汗钱给白糟蹋了吗？” 众人终于明白了，你看看我，我看看你，一时无语，只得连连点头！是啊，这是在中国，是一个使用筷子的民族，不是印度，不是巴勒斯坦。随便砍上一根竹子，就能做成无数双筷子，可是这家人却不愿意去做，这不明摆着，他们的贫穷是懒散和缺乏智慧吗？ 众人先是不断地点头，接着又不住地摇头叹气。于是，那富人又说：“我现在改变主意了，我不想这样无谓地把我的钱随意赠人！我要去办更多的学堂，让所有能够读书的孩子读上书，让她们知道，钱是从哪里来的，贫穷又是怎样造成的！就算一个天生地长的富人，不去努力工作，也没有花不完的钱啊！”2。 这大概，就是我们所说的、贫穷的弱根吧。富人终于走了，他去做他该做的工作，去履行他该履行的诺言去了！他想从思想上，从根源上，更多更彻底地解决贫困问题！ 身后的这家穷人，也在听他讲话，我们不知道，他们能不能从中醒悟过来？如果他们醒悟了，在富人的身后，留下的只是一片竹子。每年，这家穷人都可以砍下一些老竹子，做成许许多多竹器卖钱；而后，新的竹子又会不断地生长出来。这样，一年又一年过去后，这里依然还有一片竹子，却再也没有穷人了。 当然，如果这家穷人不能醒悟，那么，在富人的身后，依然还会留下一片自生自灭的竹子，和一家甚至更多家自生自灭的穷人！ 我写这则故事，是一位朋友说起他对社会中一些弱势群体的一种无奈！他觉得，同情者总是无能为力的。可是不同情呢？内心上总是过意不去！在起码的道义上，我们无法承受不帮助弱势群体的责任！可是，要怎样帮助才是最好的帮助呢？在贫困者面前，总是摆着一条让他们无法翻身的弱根；而在资助者面前，也总是摆着一条如何更好解决贫穷问题的困惑之路，让大多数的穷人过上好日子，是他们为之奋斗的为善决心。 我记得曾经看过一部电影，有位学生，非常同情穷苦人，每每拿出他身上仅有的一元钱来施舍乞丐。这事让一位老师看见了，老师走向这位学生，向他伸出乞讨之手，请这位学生也给他一元钱。当学生看见一位衣冠楚楚的人向他伸手乞讨时，他当时的表情不但尴尬，甚至有些愤怒了。 m.ZｇxＸH.ｏｒｇ