儒家和墨家彼此对望，魁梧的汉子和儒家的书生，简直不要太明显。 作为当今三大显学之一，在场儒家和墨家的人很多，其中还有不少是大秦重臣。 嬴舜华道：“为了做到统一思想，我已经都替你们想好了，你们只要按照我制定的框架，把适合的学说往里面放就行。” 嬴舜华的话一出，本来还安静的现场顿时炸开了锅。 为什么仙幕播出后这么久，他们还一点成果没有，就是因为谁都不想妥 协。 尤其是意见相左的时候，根本不愿退让。 “安静！”嬴舜华重重敲锣，冷声到：“地方大，你们都给我安静。在我说完之前，谁都不准开口，否则一律驱逐。” 见下面重新安静下来，嬴舜华继续道：“大秦就像一个人，而诸子百家就像人的身体和平日里使用的工具。我根据人的需求对诸子百家进行细分，你们一定要记住我今日的划分，有任何意义都给我憋着，不许反驳。” “儒皮、法骨、道脑、兵戈、墨工、医疗、农术……” 嬴舜华在上面说，姬恒就带着公主府的人在下面分发写着相应内容的纸张。虽然不是人人有份，但也确保大部分人分到，明白嬴舜华说的是什么。 不过因为嬴舜华说得笼统，绝大多数人都不明白她说的什么意思。 统一说完后，嬴舜华开始一一解释，“首先是法家和儒家。法律是一个国家必不可少的学派，儒家亦是教化百姓绝不可缺少的学派。法家决定人的下限，儒家决定人的上限。” “一个是决定生存的骨头，另一个外在漂亮的皮囊。”怕下面的人听不懂，嬴舜华举了个例子，“以偷窃为例，儒家负责教导黔首明白是非曲直，偷窃有悖仁义道德。那些教也教不好的，自有法家依法治罪。” 儒家和法家在听了“儒家决定人的上限”和“法家决定人的下限”后眼睛一亮，仿佛一直挡在眼前的薄膜被捅开了。 如果真按照这种说法，儒法还真能共存。 紧跟着嬴舜华又说了类似儒、法这类思想上的学派安排，最后才说实用派。 “墨家、农家、医家……无论以前你们对治国有多少想法，都通通忘记，以后你们就是实干派，只负责如何通过‘手艺’的提升，让黔首们过得更好。至于你们那些学说，你们可以整理出来，有用我们再作安排。” 被嬴舜华划分成“手艺人”的实干派明显不太满意，不过还是顾忌到嬴舜华如今的威望，没有贸然开口打断。 最后是杂家、家、阴阳家这些有用但一时间看不到效果的特殊学说，也被嬴舜华按照他们的特点，给出明确方向，让他们按照他的要求对自己学派的学说作M.ｚＧｘＸh.ＯRG