明抢没什么两样，哼哼……上了岛，看不看寺院都得交钱，太霸道了，霸王条款……反正，我这辈子是打死也不让和尚赚我的香火钱……”张伟说。 “你不愿意不要紧，多的是自愿捐款的，你看那些善男信女，挎着黄布包的，多虔诚啊，这些人就是普陀山经济的主要来源，一个是他们将贡献门票钱，另一个是他们还会贡献香火钱……这其中不乏有钱人……这人啊，越有钱，就越迷信，就越舍得往这上面投钱，你让他捐款资助社会公益事业他心疼，可是捐给阿弥陀佛，他大方得很……”陈瑶说。 “你不就是一个吗？”张伟带着讥笑看着陈瑶。 “那是以前，我信佛，我是佛门俗家弟子，我捐款也是有道理的，不过，我现在明白了，还有许多更值得我去做的事情，更值得我去捐款的事情……”陈瑶说。 “这就对了，你听听这些和尚尼姑整天哼哼唧唧无病呻音这些东西，说得那些什么狗屁佛经，恐怕他们本身自己都不信，净蒙人，只要给钱，好话说尽，一不给钱，诅咒骂死，汗……”张伟犹自对那120元的登岸门票很不满，嘟嘟哝哝。 “好了，宝贝，别嘟哝了，信仰自由，各人有各人的活法，不必对他人非议，”陈瑶莞尔一笑，拉拉张伟：“我带你转悠转悠，给你当义务讲解员，我的讲解绝对是一级棒……” 张伟想起此次是陪陈瑶来散心的，也就释然，和陈瑶拾阶而上。 走出码头，登上公交，直奔梦中几回牵肠的紫竹林。 公路沿山蜿蜓而上，沿途行人络绎不绝，酒肆吆喝不绝于耳。 两人第一站去了不肯去观音院。 “这寺院有意思，名字怪怪的而且拗口，导游小姐，关于这名字，有什么来头吗？”张伟笑嘻嘻地看着陈瑶。 “当然了，张先生，”陈瑶笑呵呵地看着张伟：“这个名字是有由来的，话说公元834年，也有人说是900年左右，一位日本禅师慧锷来到东土，在山西五台山寺院进修，回国前，他到每一尊佛像前拜别，当他来到一尊观音像前时，长跪不起。五台山寺院的住持明白他的心愿，主动将观音像相赠。 “慧锷于是风尘仆仆来到普陀山，准备在此渡海。头一天本来晴空万里，然而一开船，就狂风大作暴雨倾泻浊浪排空，渡船根本无法前行，只好退回暂住。第二天，风雨一直没有停过。第三天是个好天气，慧济打算驾船赶路。他的船刚一驶离岸边，便被一朵朵的铁莲花团团围住。慧锷此时顿悟，从船舱中请出观音像供在船头，跪拜道：如果观音大士不愿东渡扶桑，可随观音的心愿，在此择地供奉。 “话音刚落，只见海面上出现了一头铁牛，将铁莲花一朵朵吞噬，开辟出一条航道，慧锷的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫，腾出自家的两间小茅屋，打扫干净，自愿供奉这尊因留恋普陀山不愿远去的观音，并将此房屋取名为不肯去观音院。从此，普陀山有了第一处供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师…… “呵呵……由此看来，普陀这千余年来的佛教名胜之地，是由日本人创始的，可见中日两过人民自古就相互交往，具有密切的关系……1918年8月，戊戌变法失败后，康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀：观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼间高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。第一人间清净土，欲寻真歇竟如何……”Ｍ.ＺgＸＸh.ＯｒＧ