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第七百一十章大漠行脚僧(瓜瓜冠名)


曾经的般若禅师——恶修罗。

    他在说起恶修罗给女僧表白的时候,说过——修行者心中存长情。

    我当时还半开玩笑的问不戒大师:不戒大师心中可存长情?

    他当时表现得十分不对劲,大笑遮掩着眼中的泪光——我估计不戒和尚曾经,真的有过心上人。

    白衣獠估计就是利用不戒和尚心上人的事,逼死了不戒和尚!

    冯春生听了我的分析,说我讲得有道理——那白衣獠,也许真的和陈雨昊说的——上士攻心——是一个攻心高手。

    陈雨昊听了我的分析,仰头长叹:世间汉字八千个,唯有“情”字最杀人,一个“情”字,杀了有德高僧,厉害……可怕!

    我也叹了口气,同时,我脑子里忽然有了一个大胆的想法。

    我脱口而出,对冯春生他们说道:春哥、小雨哥,我忽然有了一个想法——事实上,我见过白衣獠,但只是在镜子里面见过白衣獠——我知道他的很多往事,可是,从来没有听过——白衣獠亲手动手杀,靠武力来杀人?

    “你的意思是?”冯春生问我。

    我说:也许,白衣獠无法通过身体杀人,他只能通过“情绪”,通过控制我们的情绪、思想,来杀人!

    冯春生一巴掌拍在了大腿上,说道:还记得不戒和尚怎么跟你说的吗——只要你心灵透彻,行事赋予智慧,就能安然度过五大命劫——这说的,可能就是白衣獠的这个特点!

    白衣獠只能通过精神来控制人,来杀人,那他就应该类似“恐惧”“抑郁”这些负面情绪一样。

    有了这个发现,我们对付白衣獠的时候,就好办一些了。

    我们又议论了一阵后,没有接着说了,都准备帮助不戒和尚来处理后事。

    不戒和尚死了,那再也没人能告诉我——我的五大命劫具体是什么?也无法去捕捉到白衣獠更多的消息了。

    我现在知道的就是——第一,白衣獠无法亲自杀人,只能控制我们的精神来杀人。

    第二,我有五大命劫——封门血咒、女童阴尸、苗疆残巫、黑毛棺椁,还有未知的第五个命劫。

    第三,白衣獠是我命劫的一部分,但我的命劫不止于此——能闯过这个命劫,好处多多,闯不过去,那下场自然凄惨了。

    了解了这么多,我感觉也有点用处。

    ……

    给不戒和尚处理后事,冯春生出了一个主意,叫半火半土——将不戒和尚的头,放置在棺材里面,然后埋到土里,至于不戒和尚的身体,就直接火葬了——熊熊烈火,焚我残躯,生亦何欢,死亦何苦!

    尊重的,留给大地,不尊重的,付之一炬!

    不戒和尚尊重自己的头,不尊重自己的躯体。

    我给老官头打了一个电话,让他帮我订做一幅上好的棺材——但棺材不是传统样式的,就是将将放下一个人头的那种。

    老官头说行,要现打,今天晚上打,明天早上能出来,不过——时间太紧的,不能刷大漆,只能刷水漆。

    他说大漆要阴干,花的时间很多。

    我问大漆和水漆有什么区别吗?

    “有!”老官头说:大漆粘着力强,能把表面的水漆给粘得很稳……水漆的话,就容易掉。

    “防虫防潮有区别吗?”

    “防虫靠的是材质,防潮的话,水漆稍稍差点。”老官头说:不过我可以多涂几层水漆——样子不好看,但防潮的效果是一样的。

    我说那就麻烦你老官头了,多心了。

    “都是自家兄弟,小意思。”老官头说:明天上午或者中午拿货吧——水漆可以烘干。

    我说行。

    不戒和尚的头,我们肯定是暂时不能动了,我们开始抬动不戒和尚的身体,把他的身体,先弄到他徒弟面前,等徒弟们给他念完了“大悲咒”后,我再把不戒和尚的身体,给直接在“惊悚客栈”的锅炉里火化掉。

    不过,我们在搬动不戒和尚尸体的时候……我听见叮咚一响。

    一块古朴的铜牌子,落在了地上。

    我一只手顶住了不戒和尚的尸体,弯下腰,用另外一只手,捡起了那块铁牌子。

    铁牌子上,正面写了三个字——大司马!

    反面有一幅图案——一片茫茫草原上,矗立着一座若隐若现的山。

    “敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”这首《刺勒川》,描绘的就是草原上的模样,我立马明白,这铁牌子反面的图案,代表阴山。

    正面和反面合在一起,代表——阴山大司马!

    不戒和尚怎么会有“阴山大司马”的铁牌子?他难道才是真正的阴山大司马?还是白衣獠和金蛟先生他们,故意把这铁牌子扔在不戒和尚的背面,用来迷惑我的?

    ps:今天晚上的第三更写完了哈!么么哒,来得有点晚,对不住大家哈。

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