柳宗元的《龙城录》上说：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝, 帝恳我心, 遂尔龙城绝妖邪之怪。 这岭南的五通邪神自然是最早的一批，不是明代, 清代的那种极为神通广大的五通邪神。 此时虽然稍具法力，但也只拘泥于岭南，并不是扩散到全国都有的类型。 其原本就是五个学人的山魈下山了，所谓“山中之鬼, 山魈木魅, 土公石伯之流。” 因为爱捉弄人，经常把人的东xz起来，三四天之后才被找到，而被恐惧, 被供奉。 初有香火信仰, 具备了成为了“神灵”的能力。 但其既无教导，又无约束。不辨善恶。 只要供奉他的，便为极为灵验，哪怕是害人损命, 也极为不惜。 如此害了人, 便尝到了血祭的滋味，血食祭祀对妖魔而言便如同毒品，初期只要小牺牲便可，最后牛羊猪都不能满足, 乃至于童男童女也是正常。 然而此五通神, 对俗事也不是事事都理会，便有一个“麻总管”为其理事。 实则五通神, 有六大邪神作乱。 关羽带着周仓和关平, 又有五千兵马，自阴冥赶路，便很快到了就近的一处“五显宫”。 那五显宫在闹市之中立庙, 本地官员怕激起民变，便也没有捣毁。 商家大户, 为既得利益者, 却是极为维护。 冥土关羽进发, 阳世也有道人出手。 正是茅山的冯素波，只见他带着两个晚辈师侄, 极快便来到了凡间闹市的五显庙。 五显庙中，有百姓将活鸡带来, 对其祭拜, 随后便有庙祭, 取刀，将鸡杀死，血流进“祭盆”之中。 而百姓则是磕头许愿：“隔壁邻居家八年前在我家旁边边前种了一棵李子树，说熟的时候一起吃，如今他死了，他儿子说要建一个院子，以李子树定界。” “他家算计我, 我也不要他好过，请五显老爷大发慈悲, 让他家建院子动土时出事见血，李子树被虫子钻心死掉。” “若有灵验，信民必捐钱八千, 供奉老爷。” 当下又磕了几个头，恩怨因果顿时加重，化作死仇。同时一股黑气附在这人身上。 这人许完愿望, 便要出庙，却见一道人将其拦下。 “你的祸事到了！” “去去去！”那人觉得晦气。 “要想人不知，除非己莫为，你仗着杏树高，偷偷爬人家的院子，如今又作咒魇害人，只怕人没先害到，你自己就要出事！” “你胡说什么！”那人慌张，就要挣脱逃跑。 冯素波只是警告道：“莫要执迷不悟，否则徒损阴德，败坏家运，善恶之报，只怕如影随形。” “去你妈的！”那人终于人不住了。 冯素波摇摇头：“没救了，没救了。” 又看向庙里，只见并不如寻常庙宇光明，反而阴暗十分。 一股子腥臭味道更是叫人皱眉。 同时庙宇之中还有邪法结界，乃是“恶秽”之地。 只要踏入其中，便会被标记，就算一开始不供奉，后面也会被慢慢拖入其中。 属于一个“污泥潭”，要想要出淤泥而不染，还得需要一些本事，让这五通神忌惮。ｍ.ｚｇＸXＨ.ＯRＧ