周朝是火德，火克金，尚赤； 秦朝是水德，水克火，尚黑。 到了汉朝，汉高祖刘邦不承认秦朝，从周朝的火德直接跳到水德，尚黑。到汉武帝时候，武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥，改水德为土德，尚黄。 西汉末年，刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”，而不是“五行相克”。 伏羲：钻木取火，应为木德； 炎帝：接续伏羲，木生火，为火德； 黄帝：接续炎帝，火生土，为土德； 少昊：接续黄帝，土生金，为金德； 颛顼：接续少昊，金生水，为水德； 帝喾又归于木德；唐尧为火德；虞舜为土德；夏禹为金德；商朝为水德；周朝为木德；秦朝忽略不计，汉朝直接承继周朝，木生火，所以，汉朝应该是火德。 刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受，但到了新朝，王莽的政权得自“禅让”，他非常认可“相生说”，就接受了汉朝属火德的论断，自己的新朝则是火生土，属土德。 到了东汉，汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理，接受了“汉应火德”，所以，汉朝也被称为“炎汉”。 五德始终论，虽然看起来封建迷信，不可捉摸，但却是封建王朝替代的规律。 这套理论，一直沿用到了清朝。 在这个时代，曹操特意让人传出消息，说火德势微，土德将起。 正是因为曹老板的这一招，让很多人都放弃了对汉室的拯救。 一个已经被上苍抛弃注定灭亡的王朝，我又何苦为他陪葬呢？ 但若是汉献帝在荆州抵挡住曹操的攻势。 那情况就不一样了。 这证明上苍没有抛弃汉室，天下大义还在汉室身上，而曹操说的那套，是唬人的。 如此一来，这天下的局势就有些微妙了。 所以曹操听完曹冲的话，只是轻轻的点了点头，没有发表其他的观点，转而把头侧向曹丕。 “子桓，你如何看？” 曹丕心里对曹操先问曹冲，再向他发问其实是有些介怀的，不过这个介怀他没表现在脸上，在表面上，他对曹操依然是谦卑异常的。 “陛下遭贼人之手，若不早除此患，天下必然动乱，为天下黎民计，还请父王出兵，迎回陛下，铲除奸佞。” 曹操点了点头，曹冲与曹丕两个人的回答与他们早先商量好的计策一般。 所以他转而问殿中的谋士武将。 “诸位，你等可有不同见解？” 殿下谋臣武将依次做答，但所言所语，即使与曹冲曹丕的计策不同，但也没有曹冲曹丕的计策好。 曹操心中有些失望。 殿中谋士无数，但是却是没有一个能够有与我想得不同得计策。 曹操突然有些想念郭嘉了。 若是奉孝在的话，当有不同的想法。 可惜... 逝者如斯夫。 不仅是奉孝，就连令君也离我而去了。 哎~ 曹操在心中感怀片刻，眼睛重新变得明亮起来了。 既然只有一个计策，那便用这个计策罢了。 我曹孟德，早非是奉孝存世之时的曹阿瞒了。 在奉孝在时，敌强我弱，当如今，孤为魏王，乃是寰宇内最有权势的人。 孤手下有强将良兵无数！ 既然如此。 何须计策？ 只需浩然正气，便可铲除宵小！ 即是如此，曹操马上进入了这次会议的下一个流程。 选将。 殿中武将无数，但谁人为帅，这却是一个问题。ｍ.ｚGＸｘｈ.orＧ