下，抢，不可避免，但要有个限度。这是第一。” “是！！” “第二，按照陛下旨意，那些像虫一样爬的文字要全部消灭掉，一个不留。从今日起，这里只允许出现汉语，听清楚，本将是说所有出现文字的地方，必须是汉字，官府建立以后，招纳的从属人员必须会说汉语。总之一句话，这里是汉唐故地，不是什么汗国。” 这一点有些意外，马荣问道：“大将军，若是有许多人不认识汉字，听不懂汉语怎么办？” “那个不做硬的惩戒，但是要做软的排除。简单的说，私下里这些人相互之间说可以，但是官方不能说。还有就是，所有不以汉字书写的银票、状纸等纸质物，一概不认。” 这应该解释的够清楚了。 “第三点，他们这边信仰宗教的寺庙也好，其他的宗教类东西，我们不毁、不改、不碰，同时官方不拨款、不修缮、不维护，但是要禁止主动性的传教和不报官府的聚会。” 西北地区正在进行伊斯兰化。所谓的‘速檀’这个称呼，其实又叫苏丹，就是伊斯兰教国家的君主或领袖的意思，代表着真主阿拉的意愿和统治。 其实蒙古人哪里有这种文化，像鞑靼、瓦剌这些部落，他们还是叫大汗。 这里面就是宗教的影响。 而且宗教这个问题很敏感，所以朱厚照特意嘱咐过。 处理它需要一点智慧，你要完全的灭绝它，呵，不要自大，不管你是什么神仙般的人物，你绝对做不到，尤其是这种传承了千年的大宗教，它们各个都被世俗权力追杀过，但结果呢？ 极度的排斥，最终就是恶性的宗教战争。其实咱们也有这种宗教符号，谁要是把那些东西破坏了，中国人记他一辈子。 所以还是新中国的办法好，我允许你存在，但不能进入政治。世俗政治，这是最后的底线。 “……陛下最终也是要在这里修筑城池的，所谓的丝绸古道，就是要一座一座像驿站一样的城堡钉在西域。” 凌卫锋说：“是不是也得改个名字？” 马荣道：“这应当是陛下和朝中大学士们定了。” “但是我们也可以建议吗，我是很不喜欢听土鲁番这个名字。” “恩。”周尚文觉得有道理，“马荣，唐代这里是高昌？” “高昌也不是汉人的名字。后来唐人将其改了。” “改叫什么？” “最初叫西昌州，后来就叫西州。” “不好，不好。”马胜那大脑袋摇个不停，“这还不是最西呢，那边儿不还有个什么叶羌国吗？这里叫西州，那再西面叫什么？更西州？难听的很，而且西州听着像稀粥，不饿也把人说饿了。” “哈哈。” 这家伙说的搞笑，众人不禁捧腹。 马荣也是服了他了，“好吧，好吧。其实唐人还有个名字，叫前庭。” 马胜一翻嘴皮子，“前庭？这什么破名字，还不如叫后院好，以后这里就是咱大明的后院，想来就来！” 其实这不是他们该考虑的事，只不过大胜之后，说起这些总是畅快。 所谓新的名字，背后就是新的土地，旧土地都有名字都不用操这个心了。 第六百九十章 为后世儿孙所留 七月下旬时，朱厚照已经过了杭州到达宁波。 这也是他此次南巡的最后一站。 在这里，他召见了大明水师提督伍文定，并且已经宣布了荆少奎任应天巡抚的事，同时将王炳这个临时‘代班’的人又叫到宁波。 在宁波，阅大明水师当然是一个重要的活动。 但这个仪式m.ZgＸXH.OrＧ