法家学派的杰出代表有一大批。 管仲，商鞅，韩非，申不害，李斯....所有的这些历史中熠熠生辉的名字都曾为这个伟大的学派添砖加瓦。 法家导师的治国理念，总结起来只有4个字——富国强兵。 用尽全力，不择手段的富国强兵！ 法家思想的继承者们通过管理国家总结出几条规律，传承千年后已经被东大陆的所有国家广泛应用。 1，对于管理民众，一套成熟可靠的律法...要比“仁慈”，“礼仪”，“宽容”，“博爱“等字眼可靠的多。 所有人无条件服从律法！ 律法之下，士农工商，人人平等。 遇事不决，从严处置。 用屠刀与大刑震慑所有人，让寻常草民一提起法律，如同看到尸山血海，双腿就会下意识的颤抖。 如此，换来社稷安稳。 2，默认为“人性本恶”，视“儒家礼制”为糟粕。 在春秋时代，东陆诸国是堂堂正正的礼仪之邦。那会儿的东陆贵族可不是现如今这群暴发户，他们的富有并不单纯体现在手里的刀币，而是人人皆有“贵族精神”。 其杰出代表“宋襄公”，被记录在法家另一本卷宗《韩非子》中。 bc638年，宋国与楚国交战，宋国在河流“泓水”边列好阵型，楚国军队需要度过泓水前来交战。 谋士对宋襄公说，楚军人数比我们多，装备比我们精良，我们应该趁他们渡河的时候马上发起攻击，让他们首位不能相连。 如此，楚军必败。 然而宋襄公却说：“不行，这并不符合‘战争规则’！” “君子说，不能攻击受伤的敌人，不能擒获须发皆白的老人，敌人处于险境，不可趁人之危，敌人陷于困境，不可落井下石，敌人没有做好准备，不可冒然突袭。” （君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列） “现在楚军正在过河，我军如果这个时候发动进攻，不合仁义！” “要等楚军全部渡过河流，排好阵列，我军才可进攻。” 结果，楚军全部渡河后，宋军毫不例外遭到一场碾压。 宋襄公兵败受伤，隔年因旧疾复发而亡。 这场被称为“泓水之战”的经典案例被儒家导师们大肆称赞。每当儒生们感叹“人心不古”的时候，宋襄公往往是出现在他们大脑中的第一个名字。 这个名字在儒生们的眼中堪称完美的贵族，容不得丝毫玷污。 法家弟子是第一个向“礼法”宣战的人，韩非子认为被儒家导师所称赞的宋襄公具有的是“蠢猪一样的正义”。 类似的蠢事在春秋时期比比皆是。 《左转·昭公21年》中记载的宋国公子城与韩国华豹之战更是让人瞠目结舌。两军阵前，公子城与华豹一人一弓，出阵决斗。 华豹弯弓搭箭，向公子城射来，结果偏离目标。 华豹动作敏捷，再次搭上弓箭。然而就在此时，公子城却不屑的大喊道：“不更射为鄙！” 意思是说决斗的两人应该1人射1箭，你射完我，就该轮到我射你了。 你不守规则，m.Ｚgxxh.ＯＲg