笔写字、陈柏卓找人雕刻的印有“抱朴真道观印”的印章，破空而下，重重盖在纸张上，在尚且湿润的纸上印下了这六个字。 此字只是借由印章的凸起挤压了纸张的纤维，整体并没有破坏纸张，甚至因为是无墨的印章，盖下去肉眼都瞧不出痕迹，唯独当纸张晾晒好后，照着太阳一看，才能看出在纸张中几近透明的“抱朴真道观印”的字样。 对此，辛离离表示：打假从你我他开始，绝不给何家浑水摸鱼的可能性！ 在一旁的道观和世家百姓们纷纷表示学到了，他们回去就安排刻章，他们还想把抱朴真观的印借走盖在自己的纸上，但是抱朴真观拒绝了，他们不是为了出名，无需如此，只盖他们自家印章即可，这只是给他们分辨自家生产纸张的技巧。 造纸术一传授，他们相信各地纸张兴起，定会有人偷偷学会制造的，届时可别借着他们的名头无赖到他们自己身上。 东西学会了，便到了要启程回去的时刻，众人对抱朴真道观表达了由衷的感谢，他们的无私让人感慨，纷纷签订了契约，约定宣纸、竹纸、厕纸三种纸张售价不能超过成本五成。 各地经济状况不同，像荣阳州明显更繁华，是仅次于洛阳的州府，像老农家乡所在的地方，百姓温饱尚且成问题，短时间内只能造厕纸，是以不能要求他们统一售价。 而五成足够了，五成便是五十倍，京口县最开始十个铜板二十张纸，成本也才两个铜板，就算是荣阳成本有十个铜板，五成也不超五百，五百铜板的定价也不算高昂了，需知何家丧心病狂还曾百金一张纸呢，现在也才降价到十两银子一张纸。 对比心急火燎想回去造纸的人们，要离去的道长们颇为舍不得，尤其是各观观主们，他们的头发有的花白，有的全白，大家心里都知道，也许这是他们今生最后一次见面了。 他们在这一个月里畅聊道法，借着纸张的便利互相留下了多本道经和自己的感悟，可谓受用一生，并能世世代代传给下一任观主。 牛车、马车们纷纷踏上回程的路，空空子站在山顶望着他们离去的背影，神情里不见忧伤，反而老怀欣慰，在他离世前，能再见他们一面谈论道法，已十分满足。 在深秋的小尾巴扫过前，各地均出现了抱朴真观纸，有荣阳州荣阳观颍川康家造的抱朴真宣纸、有风怀县白虎观张家造的抱朴真竹纸、有平常听都没听过的娜蓝乡抱朴真厕纸。 甭管是什么稀奇古怪的地方造的什么纸，纸张前面均坠了一个抱朴真道观的名字，大立朝本因交通不便，消息流通缓慢，可因各地开花般冒出的纸张，都在说抱朴真道观厉害，几夕间卖给各地那么多纸，要知道洛阳崔家的书肆也不过才开了半月。 再细细打听，发现不是那么回事，纸张不是抱朴真道观卖的，而是各地自己造的？ 前段日子抱朴真道观将造纸术传授给了他们，这个道观到底是一家什么道观，竟能让万民争先为它修建万民登天梯，又将造纸术传了出去！ 大家纷纷夸赞抱朴真道观的同时，手里的钱也没少花，别的不说，厕纸先囤起来，抱朴真道观真是做了一件好事！ 凡是挂着抱朴真道观名头的纸张，都卖的十分便宜，均价都在五十铜板左右，可比商人们从京口县进的何氏纸张低廉多了。 商人们吃了个哑巴亏，赶紧去有纸的各地进货，这回他们的选择范围可就广了，哪离的近就去哪，不到半月的功夫，便是北方都出现了厕纸的身影，据说因着便宜的价格还引发了百姓的哄抢。 有各地大量且便宜的抱朴真观纸做后盾，就算商人们二次流通，也将市面上的纸张价格压了下来，百两一张、千两一张的天价纸再也没有了身影，就算是只供世家贵族们使用的高价纸也不超十两银子一张。 对这种高价纸，抱朴真观是睁一只眼闭一只眼的，早在要传授造纸术的时候，他们就猜到了这种情况，世家大族自诩高高在上，定是不会准许自己和百姓们用一样纸的，非得贵上些细腻些，才能配得上他们。 只要底层百姓有纸可用，他们愿意多花钱去买贵的纸，随他们便。 就连小小的京口县都有商铺卖纸了，虽然这个卖纸的商铺就是陈柏卓的杂货铺，他就是故意的，趁着大家来家里学厕纸，同许多离得近Ｍ.ＺＧXｘｈ.ＯrＧ