鸳鸯对惜春解释着书桌上的东西说：“这素纸一扎是写心经的……” 这时丫鬟端来了茶对鸳鸯说：“鸳鸯姐姐请喝茶。” 鸳鸯把茶放在桌子角落处，又对惜春介绍说：“这是写经时点着写的。” 那么也就是说，此处的鸳鸯和惜春可能是同一个人，都是武则天。 鸳鸯说完就开始研磨。 惜春说：“知道了，让老太太放心。” 鸳鸯停下放好桌子上的东西说：“这么着，我也该回去了。那边又离不得人。姑娘歇着罢，我们去了。” 说着鸳鸯向众人告辞了。 场景顿时安静下来，惜春认真地写着：“般若波罗……” 这时一个丫鬟走了过来对惜春说：“姑娘，您听说妙玉师父的事了么？” 惜春蘸了墨水问：“他有什么事啊？” 丫鬟说：“我昨儿听邢姑娘和大奶奶他们说，自从和姑娘下棋回去，突然就中了邪，说是触犯了东南街角的阴人。强盗来找他们来了，姑娘您说这不是奇事么？” 邢姑娘可能就是作者之前说的邢岫烟，大奶奶，可能指的是王夫人。 那么之前和妙玉下棋的是谁啊？是贾宝玉。 也就是说可能此处的贾宝玉、邢岫烟、王夫人都是武则天。 而且“东南角的阴人”和“强盗”可能指的是同一种人，也就是盗墓者。 那么既然提到了盗墓者，那么触犯盗墓者的是谁啊？自然是陵墓里的死者。 妙玉听了丫鬟的话，心想：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断，可惜我生在这种人家，不便出家。我若出了家时，哪有邪魔缠绕？一念不生，万缘俱寂。” 随之妙玉接着抄写道：大造本无方，云何是应往。既从空中来，便向空中去。 那么此处又提到了洁净，也就是说妙玉抄的可能并不是《金刚经》。 而且此处提到了“这种人家”，也就是说妙玉就是陵墓里的死者。 此处的“出家”可能指的并不是佛教中的出家，可能指的是“活着”。 也就是说此处的“邪魔”可能指的是盗墓者。 此处的“一念不生，万缘俱寂”就印证了妙玉是一个鬼魂。 那么妙玉写的意思是：没有办法有大造化，之前的《短歌行》中的“何枝可依”中的“何”指的是“应往”。 那么也就是说此处说的“既从空中来，便向空中去”指的就是《短歌行》中的乌鹊。 乌鹊就是乌鸦、喜鹊。一般哪里有乌鸦喜鹊啊？比较阴凉的地方。 那么对应的，阴人可能指的就是死者。 那么如果说死者来找邢岫烟和王夫人说是王夫人和邢岫烟中邪的话，那么此处的邢岫烟和王夫人是谁呢？可能不是武则天了，是盗墓者。 旁白：转眼已到十月中旬，天气陡寒，宝玉到了潇湘馆中。 那之前说了，潇湘馆就是乾陵。 林黛玉，也就是李治说：“我在这里写经，只剩得两行了。等写完了再说话。” 那么也就是说写经是什么意思？就是安葬在陵墓中的意思。 贾宝玉观察着潇湘馆中的陈设说：“妹妹，这幅斗寒图可是新挂上的？” 林黛玉顺着贾宝玉的视线望去，应声说：“啊，可不是嘛。昨日他们收拾屋子，我想起就让他们挂上了。” “斗寒”是什么东西会有的特点？梅花。 也就是说贾宝玉说的那幅画可能是两支或两支以上的梅花的图案。 贾宝玉问：“是什么出处？” 林黛玉说：“这眼前熟的很，还要问人么？” ｍ.ZgＸｘH.Ｏrg