说“都不知道还能见一面两面不能了”。 而唐高祖李渊葬于献陵，李世民葬于昭陵，所以贾宝玉说“他又没有亲爷热娘”。 袭人安慰贾宝玉说：“可是你只许州官放火不许百姓点灯，我们偶然说的一些妨碍些的话你就说是不利之谈，如今你好好的咒他可是该的了？他便比别人娇些，也不至这样起来呀！” 贾宝玉哭着说：“不是我妄口咒他！今年春天已有兆头的。” 袭人问:“什么兆头？” 贾宝玉有些痴痴地说：“这一阶下好好的海棠花竟无故死了半边。我就知道有异事，果然应在他的身上！” 之前分析“好”指的就是贾宝玉。但是此处却出现了两个好。用“好好”来形容海棠，而且还说海棠“死了半边”，也就是说此处是一个“好”字。 也就是说贾宝玉说：“这一阶下好。我就知道有异事，果然应在他的身上。” 袭人说：“我待不说，又撑不住，你也太婆婆妈妈了！这样的话岂是你读书的男人说的？草木亦联系起人来；若不婆婆妈妈的，真也成了呆子了！” 也就是袭人说：“本来不想说你的，但是忍不住啊，你真是太仁慈太善良太孝顺了。” “草木亦联系起人来”说的可能就是那句成语“人非草木，孰能无情”。 贾宝玉高兴了起来，说：“你们哪里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的！也和人一样！得了知己，便极有灵验的！若用大题目比，就有孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松，这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次？这岂不是兆应？再说小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验的？所以这海棠亦应其人欲亡。故先就死了半边。” “人非草木，孰能无情。”的下一句是“人非圣贤，孰能无过。” 此处说了很多种有名的树----桧、蓍、柏、松、木芍药、相思树、草。 它们共同的大特点就是“端正、千古不磨”，小特点就是都代表了“思念”。 那也就是说，此处端正的李治得了知己武则天，就出现了“过”，正好对应了“人非圣贤，孰能无过”。 所以此处说“极有灵验的”。 袭人说：“真真这话越发说的我气上来了，那晴雯是个什么东西！就费这样的心思！比出这些正经人来！还有一说，他纵好也灭不过我的次序去！便是这海棠，也该先来比我，哪还轮得到他？想是我要死了！” 之前作者说“怒”等同于“闪”。 也就是说贾宝玉说事在人为。 袭人说的是：“我其实不算什么！你竟然为我付出这么多！还把我说的这么好……” 贾宝玉捂住了袭人的嘴说：“你这是何苦？一个未清，你又这样起来，罢了，我再不提这事了，别弄的去了三个，又饶上一个。从此休提起，全当他们三个死了。如今倒是把他的东西作瞒上不瞒下，悄悄地打发人送出去与了他。再或有咱们常时积攒下的钱，拿几吊出去给他养病。也算是你姐妹好了一场。”M.zＧＸxＨ.oｒg