比如，“一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤”一句，作者将政治犯、流民与麋鹿、丹顶鹤并置在一起，使前者明显地被赋予了弱势的或被损害的之意，作者给予情感上的同情和认可，以期用这种极端的话语方式增强诗歌的批判力度，或显示自我的率直和天真。 但实际上恰恰相反，诸如“政治犯”这个语义明确的词，不仅根本不能指代社会底层群体，还构成了对主流意识形态和读者道德立场的挑战，影响了诗作对普通人的热诚和关怀。 所以，王子安改成了“科学家”和“教师”。 虽然又开始黑化了，憎恶这个世界。 但王子安仍记得，对人类贡献最大的几种职业中的“科学家”和“教师”，应该被民众关心，得到民众更多的关心。 《穿过大半个中国去睡你》（icrossedhalfofchinatosleepwithyou）是前世诗人余秀华所作的一首爱情诗。 在余秀华之前，这样强烈美丽到达极限的爱情诗，情爱诗，还没有谁写出来过。 出奇的想象，语言的打击力量，与大部分女诗人相比，余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是语言的流星雨，灿烂得令人目瞪口呆，感情的深度打中，让人心疼痛。 《穿过大半个中国去睡你》点燃了人性中最基础、最隐秘的部分。 余秀华的直率乃至粗鲁，击中了现代人的伪饰软肋，人们痛恨伪饰又依赖伪饰，一经袭击，便轰然颓塌。 她的诗，放在女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。 出生时遭遇倒产，大脑缺氧导致脑瘫，余秀华嘴歪，口齿不清，行动也不便。 她的红说起来也很好理解。 在那个时代，《穿过大半个中国去睡你》这个轰动的标题就足够吸引眼球。 人们读完了诗，准备开骂的时候，蓦然发现作者是一个“脑瘫女农民”，一下子震惊得张不开口。 再不可思议，也只好承认，也许在这个人们不再喜欢读诗的时代，真的又横空出世了一个天才。 喜欢余秀华者，喜欢的是她的大胆与坦率，是她的诗歌中质朴的蓬勃的力量。 不喜欢余秀华者，不喜欢的是她的写作和想法上的某些局限，是外界对于她的过度追捧，是她面对外界蜂拥而至的赞美与诋毁时张扬且狂傲的姿态。 更多的人，对余秀华的态度是复杂的。 他们喜欢她早期的一些诗歌，在那些粗粝的诗句里读到很多惊喜，尤其是那种混沌的、没有化开的力度感。 余秀华曾解释，“睡你和被你睡是不一样的”，“睡”是一种主动的积极的态度，是一种追寻的过程，而“被睡”则放弃了主动，暗含无奈的迎合与隐藏的逃逸。 她说，这首诗其实与任何一个具体的人都没有关系。 余秀华出名后，谈到自己的现状，自嘲说自己很著名，臭名远扬。 谈到有人评价她是个“荡1妇诗人”，她嘻嘻哈哈说，荡1妇诗人四个字与她没有半毛钱的关系。 她除了会荡秋千，还会荡双桨，如果实在没有饭吃了，也会当内裤。 更重要的是，她觉得自己愧对荡1妇这个称谓，一想到荡1妇，就想到眼含秋波，腰似杨柳，在男人面前款款而来。 而她这个中年妇女，腰都硬了，还怎么去荡呢，说起来都是泪。 最后她又说，荡1妇就荡1妇吧，从堂屋荡到厨房，从厨房荡到厕所。 后来一不小心就荡到了帝都、羊城等地，寂寞地荡来荡去，警察看见了问都不问，她爱祖国如此和平。 前世，一个身有残疾的女人，写这种诗，都引来极大的争议。 今世，王子安做为这首诗的“作者”，本身又是男性，前身还睡过不少女艺人被曝光，《穿过大半个中国去睡你》一出来，当真引起娱乐界和文学界的十二级地震一般。 李艺红脸色苍白。 我的小祖宗，我现在宁愿求你写诗怼人，怼死对方去，也别写这种“反人类反社会反三观”的诗啊？Ｍ.ＺgｘxH.ORＧ