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第858章 家养犬与野狗的区别


美德, 而是陋习了。

    几乎每周刑部都会接到群众举报, 然后强行破门, 处理掉像那样的垃圾库, 之后还得组织灭鼠灭蟑螂的行动。

    好在这年头没有什么暴力执法不暴力执法的。

    就算是老头老太,软橡胶的精神注入棒也照打不误,总算是略微缓解了这样的状况。

    不过随着新老交替,凤都的人均垃圾产量也在直线上升。

    朱富贵倒是不认为大明子民会像后世的美国佬那样, 人均能耗高到发指,肆意挥霍化石能源,将掠夺而来的财富视作理所应当。

    不过占据环太平洋广袤资源的大明子民,肯定也不需要节衣缩食,过紧巴巴的日子。

    就算巴西雨林起火,就算大明人均食肉量比欧洲人高得多,那也应该是他们少吃肉蛋奶嘛。

    愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。

    斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。

    这是朱富贵作为实质意义上的“开国皇帝”对于后人的期许。

    所以有什么脏活累活,这一代人, 这个世纪,能做, 就多做一些吧。

    仅仅是凤都,目前已经新增了两座中型垃圾填埋场,才能满足日常需求。

    朝廷手里预备的填埋土地还有很多, 但土地这种东西,尤其是大都市周围的土地谁会嫌多?

    无论是埋了生活垃圾还是工业垃圾,这块土地就算彻底废了, 周边的地块也会大幅度贬值。

    这无疑令朱富贵的内帑损失惨重。

    洛克菲勒的提议一下子给朱富贵打开了新的思路。

    果然,华夏人还是太善良了。

    神风是森下提的,科力马是李氏朝鲜管的,希伯来秘药是犹太人卖的……

    如今,输出垃圾、输出疾病、输出环境污染,然后反手标榜自己是生态文明的捍卫者,是地球坏境的守护者,是道德高地的大灯塔,这一招果然还是需要白奴来提醒啊!

    这种事对于盎撒人毫无道德压力,但是作为华夏人,其实还是有点道德障碍的。

    至少朱富贵觉得,自己最好还是不要直接参与,得通过复杂的股权交叉、股权置换等形式,控制住这门看似不起眼,其实是大生意的明垃圾贸易。

    当然,明面上只能是那个叫约翰·戴维森·洛克菲勒的家伙,以及附属签名的那个叫做托马斯·爱迪生的家伙作为老板。

    对于这两个人的商业能力朱富贵没有怀疑。

    对于他们灵活的道德底线朱富贵更是无比放心。

    这桩事由他们出面真是再好不过了。

    只不过战争还没有结束,如今欧洲那边出口还不太方便,不过三哥那边可以稍微卖一点过去。

    反正恒河注定要发臭,大明也不过是帮点小忙而已。

    当初朱富贵没有团灭加尔各答的那三百个印度王公,更懒得去逐一收狗,就是这个原因。

    朱富贵不习惯喂自己的狗吃屎,因为自己的狗会舔他的脚丫子。

    路边不知道是谁家的野狗,那就无所谓了。

    它胃口好的话,想吃多少屎,大明都拉的出来。

    这也是践行大明一贯以来的万国共荣的理念嘛……

    大明住卧室,朝贡国睡沙发,欧洲和三哥住茅厕,这多和谐!

    虽然茅厕有点臭,但是从整体来看,整个屋子的总污染并没有增加,而且华夏人肯定没白皮会浪费,总污染大概率还是会减小呢!

    印度各个土邦穷啊……而且可以预见,欧洲在战后也会相当贫穷,会有大量人口失业。

    大明这是给欧洲人和印度人带来工作和资源,这是在行善啊!

    一想到今天又做了善事,朱富贵连忙吩咐老李,今天的午饭要多加一个荷包蛋。

    就在这时候,传令员急匆匆地跑了过来。

    “报告大帅,梁为先指挥使发来跨洋电报,我落日军第一师已成功登陆爱岛!”

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