人皇的不满。 董无为急忙说道：“儿子的问题过错在我，我可以改。但我对您是忠心的。” “您身为人皇，九州最强者，就没有君临天下的想法？我这三纲秩序、天人感应论都是为了您君临天下做的准备啊。” 江离冷笑：“君临天下？为了谁？是能让九州变强，还是能满足我的私心？” “修士需要争斗，所以人皇殿选择让九州势力林立，互相竞争，互相促进。” “有域外天魔的时候都没有选择统一九州，更不要说如今域外天魔不再是威胁，九州没有外患困扰，会变得松懈。有其他势力作压力，尚有前进动力。这时候统一九州，是想让九州成为一潭死水？” “还三纲秩序，这三纲有一样是对的吗？” “君为臣纲。君王的命令是绝对的，君王有错肯定是臣子原因。你觉得君王个个都是圣人，不会出错？” “父为子纲。你就是最典型的例子，儿子听你的，结果这辈子都毁掉了！” “妻为夫纲。歧视女修，同为修士，妻子就将丈夫视为天？这丈夫脸怎么这么大，女人离开男人就不能活了？你问问红尘净土的，或者佛门尼姑，她们有一个承认你的观点吗！” “天人感应论更是扯的没边。人皇是人族的领袖，到你嘴里却成了天的儿子。你觉得天子比人皇好？岂有人皇不如天子的道理！” “对我忠心，为了我好，可笑至极。明明都是为了你自己！” 易牙烹子后，有大臣对国君说，人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。 国君不以为意。 后来，易牙果真造反。 第二百一十五章 大周律法典型人物 当董无为提出三纲秩序的那一刻，就注定了不会成为人皇殿统领，更不要说他连自己的儿子都能牺牲。 这是一个为了理念，什么都做得出来的人。 江离敢保证，若自己把他招到人皇殿，干活肯定比张孔虎都勤快，发给他的年终灵石都比别的统领要多。 但他的理念是和江离相违背的。 董无为想成为董仲舒，但江离却不是汉皇。 “你的心思太大，太杂，或许会有哪位皇主同意你的想法，但不会是我。”江离言尽于此，离开这里。 心目中的明主直接拒绝自己，董无为五味杂陈，仿佛他一生追求被斩断，没有前路。 这二十年的准备也都做了无用功。 董无为坐在茶馆，一杯接一杯喝着凉了的茶水。 “父亲。”董无为的儿子找到在茶馆呆坐的父亲。 在董无为儿子的印象里，父亲从来都是胸怀大志，有理想，有抱负，从未见过失魂落魄的时候。 董无为是隐居后才生的孩子，并未告知儿子自己的来历。 “熹儿，我的理念错了吗？”董无为下意识的问道。 董熹不答。 见儿子不说话，董无为心里舒服一些，不管自己做的怎么样，最起码儿子还是认为自己是个没有缺点的好父亲。 于是他鼓励道：“你不用有顾及，好好想一想，就算是小错误也好。” 董熹摇头：“父亲让熹儿说，熹儿自然要说，只是熹儿觉得您错的太多，不知要从何说起，方才是在整理思路。” 董无为一愣。 董熹确实服从父亲的命令，但他从不觉得这是对的。 “就比如您说的君为臣纲，认为君主都是英明的，只要臣子听君主的话，就能治理好国家，这是片面的。” “您只看到君臣关系，却未看到君民关系。” “国君死后，有子嗣继位，国家还是哪个国家。” “而百姓死后，国运消失，国家失去意义，国将不国，可见国以民为本。” 董熹的思维有些幼稚，也有谬论之处，但其中体现的内在思想却和董无为大不相同。 董无为这才意识到，自己只是把儿子作为证明自己大公无私的证据，从未真正了解过儿子。 他这才意识到自己错了，而且是大错特错。 儿子不是工具，也并非是继承自己思想的载体，他是一个有自己思想的人！ “别说了。”董无为声音都在颤抖。 董熹连忙不说话，还以为自己哪里说错了。 “你……还想修炼吗，父亲可以帮你。” 董熹浪费的宝贵十年，以董无为合体期的手段，完全可以弥补上。 董无为开始反思自己，这些年来坚持的理念是否正确，自己是否曲解了董仲舒先祖，又或者说先祖本就是错误的？ 这些东西他一时半会想不明白，于是决定留在这里，弥补儿子，关心妻子，教导学生。 隐去气息的江离看到这一幕，才真正离开，去找下一个备选统领。m.ZGｘｘH.OrＧ