她看了眼坐在旁边像个宫女似的张家琪：“请问这位是？” “我叫张家琪，是采薇最好的朋友。”她自己抢答。 彭宇琛含笑致意，像是非常和蔼，但没在她身上浪费时间，自然地转过头：“小顾同学的名字是叫采薇吗？真美，跟本人一样。” “只有临安这样钟灵毓秀的人间天堂，才能养出你这样的女孩子吧。” 张家琪很是诧异，原来上次连名字都没给人家留啊，这次还巴巴地又从申城跑过来。 顾采薇也觉歉意，主动解释了一句：“上次是我们失礼了。其实我也不是土生土长的临安人，我出生在越州，在临安长大。” 彭宇琛心中雪亮，她愿意透露一些个人信息了，说明两人间的信任开始建立：“越州我也去过，山清水秀的好地方，是文化名城，更是美人乡啊。难怪，难怪。” 顾采薇没有在这个话题上深入下去，她对越州的了解其实有限，而且她们今天可不是来闲聊的：“彭总，其实我有些问题上次没能想到。” “我很乐意为你解答。” “我想了很多细枝末节的问题，但我归纳了一下，其实最后只是一个问题。什么是偶像，为什么要做偶像？” 彭宇琛笑了，可以收网了。 “这个问题问得确实很大，不过我想，我可能是目前国内最有资格回答这个问题的人，至少是之一。” “偶像，从形式上来说是一种有别于传统的歌手、演员等类型的，一种全新的艺人。” “从现有的作品上来说，他们更接近于歌手，上次我也说过偶像的基本功是唱跳。” “但他们和传统意义上的歌手，包括唱跳歌手都有很大的不同。” “我说的不同并不在于，偶像也演戏或者上综艺节目，传统的歌手他们也经常跨界。” “最大的不同点在于，传统的艺人以作品的形式跟消费者交流，更接近于一种手工业者，厉害一点的还被认为是艺术家。” “而偶像，本身就是商品。” 彭宇琛说到这里停顿了一下，她在等顾采薇的反馈。后者听得非常认真，果然跟着她的思路问道：“人怎么能成为商品呢？” “我们当然不是在讨论人口买卖。” “我的意思是，偶像并不把作品当作和消费者——也就是粉丝——交流的唯一窗口。” “极端一点说，甚至可以完全不必有作品。” “你可能会问，没有作品他们拿什么给粉丝看呢？” “拿他们自己。” “我在rb工作的时候第一次接触到握手券这种东西，你们知道什么是握手券吧？” “当时我非常惊讶，这样真的没问题吗，随随便便就能握到手的还算是艺人吗？未必太接地气了吧。” “没错，偶像就是艺人下凡。” 张家琪在旁边插了句嘴：“照你这么说，偶像还练什么唱跳，完全没必要练啊。只要一张脸的话不就是模特吗？” 彭宇琛没有介意她的打断，反而很高兴有能有互动，这说明两个听众在接受和思考自己给出的信息。 “模特转型偶像，确实比转型其他艺人要容易一些。” “偶像要会唱跳，是传统艺人提供作品的形式在延续。” “换句话说，粉丝们习惯了把唱歌跳舞当作娱乐方式，所以偶像才练习唱跳，而不是反过来。Ｍ.zＧｘxｈ.oＲG