，无论是跟同性还是异性。雷尔教中的女性也会提供卵子，用于复製人的製造计画。 他们认为性是生命中自然、正常、建科的一环，鼓励人们真实的面对自己的性慾，从社会观点等信条中解放出来，也因如此吸引了很多年轻人加入，他们也主张对同性恋夫妻提供基因技术產生下一代。」 文昕在听到白夜陈述的大量资讯后，表情显现出复杂与不知所措，而陈坤隆见状并不感到意外，并可以解释出对方如当初自己出现一样反应的原因。 「乍听之下胡言乱语，但从某些角度去省思的话却又有点道理对吧？这就是邪教的可怕之处。当然，也是世界公认的事实。」 「与世俗有所衝突的道理跟教团都是这样被认定的，但不可否认它为何能够继续存在，还有其吸引信徒的魅力。其中的道理另类、格外的说服力，有时令人难以反驳，所以不需去评断它孰是孰非，至少雷尔教现在依然还存在着，信徒依然有增无减。」 在听到白夜的附加解释后，文昕发出有些颤抖的声音：「可是……我还是感觉很可怕，同时也理解到南杰华的那些行为也不无道理。」 推理作家在眾人再度陷入沉默后，率先开口：「没错，所谓的肉身替换行为，除了是替南茧华找寻重生的机会，也让他在结合医学理论的当下找到另外一种可能。」 「所谓的生命延续，眾人皆知的长生不死。」余燕翎补充道。 「没错。虽然是部分编造的故事，但南杰华所提到：想要见证那副肉身，是否能產下生命，这段话也能理解到他的次要目的。外科手术是为了替胞弟移植正常身体，所以他不停的拿活人做实验，最后在母亲身上得到了实现，并且依据自己的扭曲认知还给了母亲清白，南茧华的重生手术，更有可能就此得以实行并成功。」 「南茧华并没有移植到南杰华身上，他的这项手术仅施展于高芥诚警官，但与此同时，死尸新娘的计画却成功了，所以他自然拋弃了弃子，让他在缚黑山森林内牵制警方跟巡逻队的行动。他将南茧华除去身体，以生命维持装置将他放置在实验室内，让他的头颅能够在氧气与血流下继续存活，如果我们没有发现山中的地下实验室，可能真的会让他成功达成人首的移植手术。 然后，白夜在故事中最后提到『你的疯狂理论或许可行，而且我也已经替这项假设找到了答案，那也能够说明为什么现在你必须让南茧华继续活着的原因』的这段话，那是一语双关的解释出他已经看穿对方另外一项目的，正是人类藉由身体移植，延续有限的生命。」 「燕翎，我不太懂你的意思。」文昕一脸狐疑道。 「刚才的雷尔教义中提到的其中一点，就是所谓的克隆体。」白夜面无表情的说，然后再次将视线转向外头的风景。「但是，克隆体并非现在社会所认同的理论，因为它牵扯到诸多的问题，例如人道与伦理，然而，雷尔教却不顾及这点，它也使南杰华產生了新的灵感，也就是人类在替换肉身同时，更可以无限的延续生命，即使不是克隆也无所谓，虽然这套理论还需要长时间研究，人类的记忆与自我意识是否能够续存，这方面成了不老不死手段的最大课题，所以他必须让南茧华活着，即使那样的活着不再是人类，他同时也不想让所谓的长生不老，变怪异的產物。 在遵循雷尔教义的信条下，另外一点则是无需投入情感与脱离道德拘束的性行为。之前我有提到，南杰华最终的渴望是拥有一个健全的家庭，在除去所有的污点及危害因素后，他留下了胞弟、母亲还有自己，所以回想到他最后所说的那一席话，那具徒留母亲头颅、年轻女性的肉身，被组装过后能够继续延续生命的肉体，是否也具有生下活人的可能？藉此他拿了自己做了实验，如此一来就不会有道德上的问题，在他自己心中的认知下。 最终他的实验有了双重保险，如果胞弟在新拼接而成的身体上，被察觉到有排斥现象或无法生存的话，他可以藉由另外一项『于多重移植接合肉身是否能產下活物』的成功实验中，实行克隆与记忆移植的计画，如此一来，南茧华就算不经由接合手术，也能够以借尸还魂的方式而重生。如果这些项目都失败的话，最后就转向以克隆为手段的实验，复製一模一样的自己，届时找寻新的实验对象，无论如何皆是绕着南茧华继续生存为目的而打转。」 「难怪这是无法公开的真相……因为就算是那有如鬼怪般存在母亲，若最后被社会知道是以这种方式怀有孩子，牵扯到的道德问题就足以被世人挞伐了，南燕华最终可能也难逃再次被审视的下场而受牵连，其他项目更是完全与正常世道相违背，这根本……」文昕虽然没有起身，但却像整个人瘫坐在椅子上，脑袋依然对听到的事实感m.ｚｇxxH.ｏｒg