位于顶部的那副由9个扇形共同组成的圆图。 这9个扇形总共绘制了9个人物画像，而与普通的人物画像不同的是，这9个人物画像的背部都被画上了一对白色的小翅膀…… “带翼天使图”？ 吴良心中惊喜，因为后世也曾发现过“带翼天使图”，不过是在距离此处尚有一段距离的“依循城”。 在丧权辱国的晚清时代，英籍匈牙利人斯坦因借探险考察之名来到此处行强盗之事，当他在依循城的西大寺回廊遗址内发现“带翼天使图”之后，便立刻将这些属于华夏文明的瑰宝揭了下来，带去了海外。 目前“带翼天使图”就存放在大不列颠博物馆内。 吴良只在一些书籍中看到过“带翼天使图”的照片，那是一个身着红衣的男子，浓眉大眼身形微胖，头顶光秃秃的只有最中间留有一小撮头发，有点类似于契丹人的发型。 后来国内考古工作者在考察罗布泊的时候，倒也发现了一部分“带翼天使图”壁画，可惜这些壁画多多已经受到了严重的损坏与侵蚀，完整度没有办法与被斯坦因盗走的那副壁画相提并论。 除此之外，斯坦因还使用许多极不光彩的方式，从尼雅、楼兰遗址、敦煌盗走了大量的珍贵文物，仅1907年与1914年两次，便从天朝盗运走了一万多件文物，其中便包括莫高窟藏经洞中大量的珍贵古书文献。 并且，因为斯坦因的大肆挖掘与盗取，因此毁掉的文物与遗迹更是罄竹难书。 因此。 尽管斯坦因在西方学术界地位极高，但在吴良眼中，此人首先是一个不折不扣的强盗与侵略者。 这种评价或许不够客观，不符合马克思主义所提倡的辩证的科学态度，亦不符合考古工作者在评价历史人物时应该持有的中立态度，但吴良依旧坚持这种看法，接受反驳绝不改正。 因为考古工作者首先是一个公民，公民便有国界。 扯得又有些远了，吴良长长的出了口气将心中的郁气疏散出去，接着继续仔细观察这9幅“带翼天使图”。 与他在后世看过的“带翼天使图”不同。 这9副“带翼天使图”的形象乃是女性人类的形象…… 其实吴良知道，在西方与中亚出现过的绝大多数宗教神学之中，“天使”其实是没有性别的，祂是一种纯粹的精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，可以根据需要幻化称为任何的物质形态。 而在斯坦因在盗取了那幅“带翼天使图”之后，则在自己的作品中用极为激动的语气声称：“这真是伟大的发现！世界最早的天使在这里找到了，他们大概在两千年前就飞到天朝来了，米兰古城的壁画是天朝境内保存最古老的壁画之一，这里的‘带翼天使’可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点！”m.zＧｘｘｈ.OｒG