啥也解释不出来的老巫蛮决定用神秘来维持自身的威严，最后以占卜定吉凶。 结果肯定都是好的，没有不好的。 这颗灵芝，正是菡芝分出来的一枚菌种，在此小千世界造化而来。 等着积雪消融。 黄天对着“冬”的领悟，感触，也便顺着时序，来到了“春”。 地阴之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。 渐渐一阳生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二阳生，便是临卦，三阳生便是泰卦。随后雷天大壮，万物复苏，已然到春。 从阴到阳，再从阳到阴，便是乾坤交替。 黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。 只因四季，在地成形，可观可见。 但这是“果”。 四象之因，在于乾天。 所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。 黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。 如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。 所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。 这个过程也是生命孕育的过程。 蛮人们生产了。 女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。 以及祈祷声。 这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无…… 黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。 长有鹿角，那种小小的茸角。 部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？ 蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。 部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵…… 老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？ 而黄天也多少有些意外，因为菡芝感孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。 但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。 黄天觉得可能是天地意志感应到了什么，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。 部落从前延续下来的规矩，新生儿都要接受神灵的赐福。 所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的洞歌，黄天还是慷慨的给了赐福。 一枚五色花的花瓣落在了他的身上，随后化作了荡漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。 老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚鸡肠之辈。 早春依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。 这里可没有什么坐月子，事实上只有几天的修整时间，早春之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。 而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子，虽然条件艰苦，但由于黄天有意加持之下，没有一个难产的，也没有一个因为感染而死。 毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。 只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能感受到活动，偏偏好久都没有生产的意愿。 春来雨水足，小溪流都变成了大河流，新草，新芽，还有绽放的花朵。 天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。 春天是最适合狩猎的，为了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食肉，但春天也是危险的，发情的野兽，饥饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击性的。 而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在潮湿的天气之中，展现了劣势。 由于开洞开得地下，如今已经成了水池，墙角根基被水泡发，现在已经有些疲软了。 总之，很是危险。 第263章 豫卦，大而能谦 人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。 熬过了冬天，却没有熬过春天雨季。 m.ＺＧＸxH.ｏRG