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第57节


    当时李强不同意这件事,但是李彩华偷偷地用了李强的印章,让自己丈夫韩戴礼拿着盖好印章的申请资料,顺利地回了首都。

    李强有韩戴礼的正确地址,他希望能知道自己女婿是不是住在这个地方,如果是,李强希望能更进一步了解韩戴礼的状况,他才能知道该怎么帮女儿处理。

    李乐乐看了李强的来信,摇头叹息,又是一个被知青抛家弃子的案件,这个时代,只要有能力回城的知青,很多人一回到自己家乡,就立刻把乡下的妻子(丈夫)孩子抛在脑后,然后继续再娶,继续过自己的新生活,恨不得把乡下那段苦日子忘记。

    这么做不只有道德上的问题,就算知青和乡下的糟糠没有领过结婚证,回城后又再娶,其实还是有法律上的问题,只是看乡下的糟糠要不要追究....

    李乐乐想找一天去探探韩戴礼的情况,再看看怎么回复李强。

    关于刘建设的事情,村长建议李乐乐四人给刘建设一些养老费,现在村里的养老费平均支出并不多,一个月三十斤粮,七、八块钱就可以打发。

    李乐乐为了让李伟忠一家在乡下的名声好一些,给了一个月三十斤粮,十块钱的现金。

    虽然好像多给了一些,但是村里其他老人并不像刘建设这样,没房、没适合种植的土地、没任何家当,还满身是病,拿到的钱如果真想去医院看病,根本不够花用,刘建设只能去卫生所拿点止痛药,拿点治标不治本的药物,继续苟延残喘、满身是病地活着。

    李乐乐不知道,刘建设是在劳改时就被折腾死,还是目前这样活着,哪个受到的折磨比较大,不过,李乐乐比较喜欢后者。

    如果让刘建设这辈子如此轻易地死去,那么用刘建设这个渣爹的一条命,和前世李家一家子受尽折磨,然后惨死的命运相比,刘建设的一条烂命,是不够填补如此高的怨气。

    佛教中有一种看法,认为,人如果在世时造太多孽,除了下辈子轮回转世后需要偿还,这辈子,年纪老了,也应该偿还一些孽债。

    佛教中的看法认为让造孽的人受到病痛、受到年老体衰的折磨,也算是一种偿还方式...

    李乐乐不知道这种看法是否正确,她只知道,她第一世的时候,生不如死是什么感觉,在严重的病痛之下,死亡并不可怕,相反的,死亡是一种解脱。

    所以,刘建设,继续苟延惨喘地活着吧,继续尝尝年老体衰,众叛亲离,孤独地受尽病痛折磨之苦...

    李乐乐抽空找了一天,想去探探韩戴礼现在的住处,还好村长李强聪明,之前韩戴礼收信的时候,李强就把信上的住址记了下来。

    离开的知青,很多人连个真实住址都不愿意留下,人就走了,如果是那种情况,想要找人就难了,还好李强没有这么蠢,还知道该事先防范。

    韩戴礼住的是筒子楼,筒子楼里住户很多,龙蛇杂陈,李乐乐看到一群妇女在前面的空地聊天,于是上前去询问。

    “请问,韩戴礼是住在这边吗?”李乐乐脸带笑意地询问。

    “你是谁啊!?”怎么会有这么年轻漂亮的女性来找韩戴礼,聊天的大婶们停了下来,大家都充满好奇地看着李乐乐。

    “我是韩戴礼下乡插队时的同乡,目前在京里就读大学,韩戴礼乡下的爱人,委讬我来看看他的情况。”李乐乐简单直白地把所有的目讲了出来。

    “乡下爱人,怎么会?韩戴礼不是最近才结婚。”有几个妇人轻呼了出来,然后众人开始窃窃私语了起来。

    “韩戴礼「又」结婚了?可是他之前在乡下,已经跟我们村长的女儿结过婚,而且生了两个孩子。”果然又是个狼心狗肺的负心汉,李乐乐直接把事情捅了出来。

    “韩戴礼和税务局主任的女儿结婚,现在也到税务局当临时工了。”妇人直接说明韩戴礼的现况。

    当初他们可是嫉妒死了,家里的孩子,有的还在乡下,根M.ZgxXh.oRG
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