“放心，不是去揭发你们的，我还要给你擦个屁股。”他指了指山头，那是他们昨晚在那刨坑的位置，查文斌明白，这胖子沾上的脏东西八成是跟那个坟里头的东西有关，他是唯一一个下去的，估计是碰到什么了。 “要不我跟您一块儿去吧。” “不用了，呆着吧，清明节这晚上的不太平。”再后来，第二天的功夫村里就说平坟的任务又完成了一个，两口棺材也不知道苗老爹是怎么从山上给弄下来的，一场大火就烧了。烧的时候胖子已经没事了，还去看了热闹，他回来跟查文斌说，那棺烧开的时候依稀可以看到里面有一个女人，好像还没烂掉呢。他反正跟个没事人一样，自己到底干了什么也不记得，只是那阵子小白和兰子都躲着他，看见他就跟见着瘟神似得。再后来，听河图说，胖子那是自己作死，清明节上坟是个传统，死人眼巴巴的都等着那一天呢，好不容易来个人竟然还是搞破坏的，不找你找谁？胖子就这样莫名其妙的偷了苗老爹的香烛上去烧了，给人做了一回实打实的孝子贤孙…… 第七章 言归正传 言归正传，这中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。 古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。 而土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。此外，北斗七星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。 在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。 而自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件地存在着，或说是相对存在着的。 这个难题放在查文斌的面前，风水局并不是一成不变的，所以每隔一段时间，风水的走向往往都是不同的，时和空的交错会导致短短几十年内的风水都会发生翻天覆地的变化。这也是为什么一些有钱人会经常请一些高明的先生重新修建祖坟，因为祖坟所能够带来的庇护仅仅只有一段时间而已。而数百，甚至是数千年前的风水肯定和现在又不相同，你以今天的天时地利来推算千百年前的风水，其难度可想而知。 所以，在现代一些考古和盗墓上，有些人用风水的办法去寻找古墓，也往往只能锁定大概的方位，具体的位置还是需要用仪器和人力来鉴别的。没有什么风水是可以万年不倒的，象征着国运的龙脉也不过数百年就会更迭，何况仅仅是一座坟墓呢？ 三元九运因为有着严格的时间，所以查文斌可以尝试着根据他们所说的墓葬是处于金国的时代来倒推。落中五宫时，需要遁九宫，前十年年落在坤位，后十年则落在艮位。然后再用后天八卦本宫位来匹配的河图先天之数，总之这玩意比解一道高等函数数学题绝对不会简单到哪里去。 比如，查文斌决定是在子午方向上动手，那么向就在离宫九，门可选左巽四和右坤二，先天数四则与九配故在巽宫，这里便可以开正城门。 踩到这个自己要开的城门之后，接下来便是罗盘了，看着罗盘上的指针，想着曾经自己在树上看过的《二十四山地阴阳属性》，他低声背诵道：“大空亡，压主八ｍ.zｇｘｘＨ.oRＧ