“《异志录》第三卷第六章曾说过：邙山之北有蟜氏神女，三十而负，竟得十三，又一年，得十，女希恐，诛之。” 查文斌一听便明白了，这说的乃是另一位上古大神，蟜氏便是女娲氏族，女娲又名为“风里希”。族中出了一个实际年纪已过三十的女人，这在当时已经属于老年，可却生得如十三岁的少女一般。又过了一年再看，便是只有十岁的女孩大小了，女娲觉得害怕以为她是个妖物便将她处死。 查文斌问：“可有说破解之法？” 那老丈也是摇头，不过他又说道：“《异志录》所载事件都是先辈所闻，为当时不可惑解的难事，诸如现在早已被解开的九宫数术也有记载，其真实性还是可靠的，也说明查兄这位朋友所得的怪病并不是第一个。” 那个美国医生告诉查文斌他的药物只有三个月的延缓期，如今已经半个多月过去了，他依旧毫无头绪，怎得好端端的这人就……若是能找到那个该死的江西道士得有多好，那法子虽然救了小白却落得个如此下场，想到这里，查文斌不禁自责：与其这样，当初便不救便是，落得个生不如死。 风起云也安慰道：“查兄不必过于担忧，人各有命，你们不是说命中有时终须有，命中无时莫强求嘛。你可否把当日救那姑娘的法门告知与我，我们几位长老对于阴阳法门也有一些粗略的见解，看看能否找到其中的破绽。” 这群老头隐居深山，又是正统的太昊后人，听到风起云这么一说查文斌自然是看到了希望，取来笔直便将那日得来的法门与经过细细写下一并承了过去。本以为这是死马当作活马医的买卖，可那江西道士的法门一与风起云手中他便脸上一惊，缓缓叹了口气道：“查兄，你这法术看似有些……” “风兄既然是懂道的人，实不相瞒，我也知道它有违天道，有些邪路子，所以争得了那女子亡魂的同意。可就是这般还是背道而行，我那朋友似乎阴阳颠倒，连时间也错乱逆行，倒是我自己一夜之间老十岁，还连累了一位无辜的人……”他倒是想起了钭妃，那真的是一个善良的姑娘。 “地狱之门，这个名字查兄取得好啊，若是有机会得偿所愿能够见得那幅图便也满足了，这惊世的法门却有其奥妙之处。” “恰好，那幅图我带在身上，风兄请过目。”查文斌所带的这幅图便是那日他与袁小白做法时，千人哭打开了那道地狱之门的钥匙，万鬼讨伐的符咒，眼花缭乱的图案让风起云大开眼界，不过渐渐的他的眼神却开始慢慢凝固…… “查兄，这好像不是一道符咒，反而像是一幅地图呢。”说罢他便将那图拿与几位长老，其中左边第一排的那位大长老只看了一眼便叫道：“不周山！这是不周山啊！” 不周山？《山海经·大荒西经》里记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”相传不周山是鬼界唯一能够到达天界的路径，不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。这个地方更多的是与中国神话相连，先是盘古开天地的时候有一部分成一根天柱，将天地分开，便是不周山，不周山的字面意思是不完整、灾难。虽然不周，却是顶着老天爷。 所以后来共工为了和颛顼争夺帝位，怒撞不周山，才有了女娲补天的传说。另外一位上古大神蚩尤战败后也是被埋在了不周山，就连我们伟大领袖毛主席也曾作诗道：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”而关于这个地方到底在哪里？那是各有说法了，有人说不周山在昆仑山西北部的帕米尔高原上，也有人说它在祁连山尾一座三面环山的山谷里，还有人说在宁夏和内蒙交界的贺兰山上。关于这个地方的猜测，每个地理学家都有史料为证，黄河前套阴山之南的诸毗之山，甚至还有人说不周山根本不在中国国内，而是在约旦河西岸赫尔蒙山。 可谓世人皆知不周山，却无缘一睹真面目，那为何那老丈一眼便叫出这是不周山呢？ 那老丈已经激动地说不出话来了，好不容易被人搀着坐了下去道：“查兄弟，你说这幅图是你作画又不是你所画对吗？” 查文斌如实说道：“是它带着我游走，而我却再也无法重新临摹出这样的图。” “那就对了！”老人托着那图对风起云道：“族长，你可知我族是从何而来？” 风起云道：“自西域至昆仑，作大山扶木纪历，以昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。” “不错！《山海经·大荒西经》记载不周山位于西北海之外，大荒之隅，既为昆仑西北，我族先祖便是从不周山而来，若是族长肯恕我无罪，那我便将天赋神图拿出一睹便知。” 四周的议论声马上就起：“大长老，这恐怕不妥吧……” 这天赋神图是什么Ｍ.zＧxXh.ＯＲg