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第167节


是感叹的很。父母辈重复近亲结亲,带给后人的,不光是身体上的虚弱夭折或者疾病缠身且,精神上的不正常才是大问题。

    “重复的近亲结亲的危害,他们应该已经察觉,只是骑虎难下罢了。血缘的纽带对于四分五裂的欧洲各国来说,就是一个隐形的合作契约;是能让各国民众从上到下皆可接受的,唯一有效的继承方式和辨识方式,他们无法舍弃。”

    太子殿下点头,确实是如此,欧洲人的血统论,血统崇拜等等思想,已经是融进他们的骨血里面。开放又封闭的思想,让他们抱团取暖又让他们互相防备制衡。康熙皇帝喝了一口碧螺春后,继续追问,“还有什么想法?”

    他就不相信,有能力有权利,有枪有炮有人有钱,儿子就没有一点点想要称霸世界,做个世界霸主的梦想?

    对于做一个“龙傲天”完全没有兴趣的太子殿下,虽然有点纳闷皇阿玛莫名奇怪的表情,还是诚实的回答他的问题,“还有就是,儿臣对《诗经》中的那句,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 ”,有了新的理解。”

    “周公制礼作乐,从此让华夏人有了统一的便于识别的行为范式;秦始皇文轨一统,界定一套统一的标准规范着人们的认知和归属感。华夏人因此得以脱离血缘的契约范畴,在各种规矩下各行其事各安其分;华夷之分、中外之别不在看血统而是看礼仪文化。”

    “儿臣由欧洲各国的看似“一家亲”,实则是四分五裂的各自为政的事实想到这一点,突然觉得,周公和始皇帝,对于华夏大地统一不可分割的过去、现在、未来,有着大功德。”

    康熙皇帝目瞪口呆,难道儿子不是没有野心,而是野心大的没边儿?

    太子殿下目带疑惑的看了自家皇阿玛一眼,一边喝他的奶=子茶,一边在心里继续琢磨着欧洲的现状,以及未来拿破仑和希特勒企图实现欧洲大一统的愿望。

    从信封神灵到信奉某一个人的极端进化,让欧洲人雄起,也让他们在后来付出了极大的代价。华夏人虽然是一开始就远离了个人崇拜的虚无光环,并且从中获得了诸多好处,却有一个致命的缺点,“内王外圣”和“内圣外王”的无法平衡。

    就好像发现人类进化论的达尔文先生,虽然是用他自己的婚姻证明了人类和动物的繁衍方式的不同之处,却也给后人留下了深刻的怀疑,因为达尔文的父母就是近亲结亲。

    所以世间的道理、真理,都没有绝对。可是不管怎么说,这套“修齐治平、内王外圣”的道德至上理论,总是让华夏人有了坚强的心智,得到了几千年的精神富足,这就是大功德。

    第三天太阳休息,天气雾沉沉的,还下了一阵小雨。按照礼仪接见了英国来使以后,因为太子殿下的个人兴趣,他同意了英国使者之一,也就是当前的辉格党领袖之一,英格兰姆先生的约谈请求。

    这个世界,因为康熙皇帝的插手,英格兰和苏格兰没有合并,英格兰也没有和原本历史上一样发生“光荣革命”。詹姆士二世还是皇帝,虽然他的权利已经被议会限制;这个时期的辉格党虽然已经开始控制议会,却没有和原来历史上的那样顺利的掌权英国。

    下午四点半,空气中犹自带着一丝丝绵绵细雨后的清凉和温柔,太子殿下领着人站在九经三事殿的偏殿门口,迎接英格兰姆先生的到来。

    英格兰姆先生身材高大,将军肚高挺。脑袋里面的想法、嘴巴里面的语言,就好像是他的名字一样,是一位真正的智慧之人,而不是像他们的政敌给他们的党派取的名字一样,“粗鲁好斗的苏格兰教徒”。

    他一见到胤礽,就满脸激动的通红,大步上前伸着胳膊作势要拥抱,被他的随侍官员制止提醒后,回过神来,立即对着他面前的大清储君恭敬诚挚行了一个最高规格的鞠躬礼。

    这个举动虽然没有让太子殿下有丝毫动容,却是让太子殿下后面的大臣们,包括三阿哥四阿哥两个弟弟,都对他产生了一丝丝好感。

    虽然他们很不喜欢这些人一见到太子二哥就一副眼冒绿光的模样,但是这些人对太子二哥的真心赞美和感激,他们还是喜欢的吆。此刻这个和太子二哥一样高,但是比太子殿下肥了一圈m.zGXXH.OrG
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