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第47节


太子念几遍《般若波罗蜜多心经》或者《金刚般若波罗蜜经》。”

    如诱大师垂目一看,面前的大清太子应该是因为休息不足,眼神有点儿暗淡。但却是难掩其中的灵光闪动,梦幻迷离,就像这三月里娇嫩的桃花花瓣儿一样,粉红粉红的,好像盛放着整个春天的似水柔情。

    稍稍有点儿发红的,水汪汪的的大眼睛被下面一双标准的椭圆形卧蚕衬托的,更为干净明亮,魅力过人。眼睫毛又长又翘,眼尾也稍向上翘。在似醉非醉,似醒非醒之间,却又好像是悟透了佛教的“缘起无自性的空性”,超越了六道轮回的因缘。

    “阿弥陀佛。陛下,太子殿下乃深具慧根之人,老衲能为其效劳,是为一件兴事。” 如诱大师说着,也没等康熙皇帝的反应,就在一个老旧的蒲团上盘坐下来,闭着眼睛,开始低声的诵念《般若波罗蜜多心经》或者《金刚般若波罗蜜经》。

    胤礽垂眸,认真的听着如诱大师诵念。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,···”好像明白了何谓心“心迷法华转,心悟转法华。”

    在大乘佛法中,以《心经》和《金刚经》最为精要,深奥微妙,文字也最为短少。“佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。” 大致的意思乃是有关于“空性的问答”,解除世间烦恼,亲证般若智慧,净化蒙尘的灵魂,到达不生不灭,五蕴皆空的“脱俗”境界。

    而这两篇经典经文在目前广为传颂的译本,乃是当年大唐玄奘法师翻译著作的,共有二百六十个字。译文内容言简意赅,博大精深,读起来却又朗朗上口,直指要义的说明了般若心经血脉骨髓之精华。

    几遍《心经》和《金刚经》听下来,确实是眼更明,心更亮了,昨晚上遗留的那丝烦恼担忧,乃至昨天一天的“贪、嗔、痴”,也真的是消失的无影无踪了。

    心净,心安,一种神奇的宇宙磁场围绕着他,和他的精神力场产生共鸣,好像要脱离一切人间苦难晦气,获得了无上智慧和勇气,可以再一次的遨游星际,沐浴星河一样。

    小太子没有说话,只是在心里暗暗琢磨,佛度世人,可是佛本身却也是世人之一。不入世,如何出世?

    胤礽和如诱大师行了佛礼,跟随突然沉默下来的康熙皇帝退了出来。父子二人安静的朝停放两位皇后娘娘梓宫的陵寝门的方向迈步。

    第79章 电

    到了陵寝门, 呆了不到几分钟,小太子看着皇阿玛流露出很是伤心不舍的表情, 就开口劝说,“皇阿玛, 您先回去吧。儿臣把今天的仪式流程都已经熟记于心,您放心就是。”

    康熙皇帝自是信得过太子做事,他也知道自己留在这里也没有什么意义,沉默半饷,强忍着悲痛,点了点头。

    今天是葬礼仪式中最重要的日子,小太子率领三品以上的文武满汉大臣们, 做完一套三跪九叩的祭拜大礼,先将两位皇后的梓宫转移到康熙皇帝的景陵前方。

    接着众人在各自的位置站好后,在做大法事的和尚喇嘛们一声声低沉, 却震人心魂的《地藏经》做诵中,由康亲王杰书先开始唱读写给两位皇后的祝词, 然后是庄亲王博果铎。

    两位亲王读完祝词, 行过祭拜大礼过后, 就是小太子带领诸位大臣们,对着两位皇后的梓宫再一轮的三跪九叩祭拜大礼。

    行礼完毕,就要把两位皇后娘娘的梓宫, 移到景陵地宫上面的享殿主殿停放。

    至此,整个送葬仪式算了结束了。明天上午梓宫入地宫主殿,正式安葬的事儿, 和这些大臣们就无关了。

    这时候已经是下午一点多了。一个个额头红肿,饥肠辘辘,甚至有的双腿打颤的大臣们都在心里狠狠的舒了一口气。

    终于是坚持到两位皇后娘娘的整个安葬仪式圆满结束了。

    额头上肿的更严重的小太子虽然身体素质比常人好一点儿,可是他毕竟是才7周岁的孩子身体,今天这一场仪式能全程完美无错漏的坚持下来,已经是很难得了。

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