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第1924节


界圣道。

    这也是晋升大圣后,方运第一次正式修炼,甚至停下文界吸取元气海水,开始仔细摸索,才适应大圣修炼之法。

    在半圣的时候,方运感悟圣道,更像是一个“观众”,观察那些圣道。

    到了大圣后,没有正确传承的大圣,还会照葫芦画瓢,依旧充当观众去通过观看圣道学习。

    但是,方运有太多的正确传承,无论是人族、古妖、龙族、帝族还是各种石刻,都有正确的方法。

    比如孔圣的大圣修炼之法是源自“礼乐”,名为‘弹弦’,把那些圣道轨迹当作琴弦拨弄,依次来刺激圣道变化,可以观察更多的圣道,同时在“弹”的瞬间,体验圣道力量。

    弹弦术特别符合孔圣的性格,有效而且稳定,对自身伤害极小。

    周文王的大圣修炼之法,则源自阴阳,名为‘引道’。

    周文王善于将两种不同的圣道轨迹引入一起,形成圣道交织,如阴阳和合,在圣道交织过程中的余波中,体验力量。

    其余人族亚圣各有其法,方运已经在圣院尽数学到。

    人族的亚圣修炼之法最是精致,但过于保守。

    帝族则是另一个极端,帝族的修炼之粗犷,连方运都不敢尝试,帝族是直接身化圣道,直接撞击圣道轨迹,如同一颗星辰在星空中乱撞,故命名为‘冲星’。

    这样做的好处是直接,能体验最强烈的圣道力量和性质,但是,只适合帝族和太初诸族,因为他们有太初之力相助,尤其帝族个个都有太初石屋,不怕意外。

    龙族的大圣修炼之法则介于人族与帝族之间,名为“翻波”,龙族既没有太过保守一点点试,也不敢像帝族那般横冲直撞,他们善于引发大范围圣道对撞,然后在各种余波之中游荡,体验海量的圣道力量,以量取胜。

    古妖族群不同,修炼之道极多,像负岳的“如山”,方运完全没法修炼。

    负岳大圣的修炼方式,就是假死,而后置身于圣道之中,这种感悟方法太消耗时间,但感悟清晰。

    方运知道,自己没有经验,不能乱创修炼之法,但是,也不能盲目地全盘接受所有的修炼之法,所以,方运开始进行测试,常识所有的大圣修炼之法!

    方运每天坚持用一种大圣修炼之法,然后仔细记录修炼效果的涨幅跌幅,记录对圣念的损伤,对圣体的损伤,记录对整体圣道的效果,记录对单一圣道的效果,记录对不同圣道的引发不同的现象等等。

    由于圣道奥妙无穷,变化多端,方运记录了海量的变化和数据。

    这些记录只是基础,分析才是重头戏。

    在修炼了所有大圣修炼术后,方运开始漫长的分析,利用各种方法,分析出每种修炼法之中适合自己的部分。

    分析之后,方运开始实践,不断地根据分析结果检测具体修炼之法。

    经过长时间修炼,方运积累了大量的经验,然后停止修炼,全力催动圣念,反思那些经验,然后进行总结和提取,得出更好的修炼方法,接着,继续检测……

    方运的修炼很快进入了一个良性循环,也不知过了多久,方运突然睁开眼睛,周身威能起伏,圣力震荡,万里海疆沸腾。

    方运的眼中,浮现亿万淡白色圣道轨迹,随后缓缓消散。

    经过长时间的修炼,在先贤的基础上,方运终于创出一门最适合自己的亚圣修炼法,虽然不够完美,但还可以不断改进,不断提高。

    这套修炼法,名为星航,灵感源自万界古船和牧星客。

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