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第1447节


其不善者而改之。

    这句话比见贤思齐更容易理解,三人是虚指,这句话是说哪怕随便遇到路人,也必然有值得自己学习的地方,选择他们好的方面学习,发现他们的缺点,再看看自己身上有没有,若有,便要改正。

    这两句话的意思非常相近,而子贡也说过,孔子无常师,他认为孔圣可以从任何人、任何事学到东西,非是寻常。

    方运却是没想过这个问题,但转瞬间便道:“贤不与善同,省不与改同。”

    “大善。吾道不孤,始可与言《论语》已矣。”

    宗圣说完,天地震动,桃山附近似有瑞气升起,万花绽放,方圆百里的人只觉心旷神怡,如同吃了人参果一样,全身三万六千个毛孔无一不舒服。

    圣心大悦,天下同喜。

    第2394章 旧桃论贤

    宗明四人急忙低下头,心中惊骇。

    四人都没想到,方运不过短短几句话,便获得宗圣的高度认可,宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》,这几乎是人族最高的称赞,也是对方运读经的最高认可。

    连半圣都认可,除却孔圣,没有谁可以再在这方面否定方运。

    四人都在心中琢磨,始终不解其意。

    “宗圣谬赞,学生当不得。”方运谦虚地道。

    “天常分神法,须心志坚定,永固不摇。我观你神念与众不同,似是另有际遇,学此术倒无不可。只是,你需去吕圣世家,翻阅《吕氏春秋》原本,方可尽数掌握。”

    说完,宗圣伸出手,对着方运眉心一点。

    两人明明相距不足一丈,方运却感觉那一指犹如万里之遥。

    一点灵光自宗圣指尖飞入,落入方运文宫。

    方运呆坐原地,双目空洞,神念已经包裹那灵光,开始学习天常分神法。

    慢慢地,天色昏暗。

    方运一动不动,宗圣依旧坐在那里饮茶,另外四人也不敢妄动。

    待天明,一切未变。

    一共过了三天三夜,方运才眨了一下眼睛,双目之中透着喜悦之色。

    “多谢莫居先生指教。”方运道。

    “哼!”

    宗圣冷哼一声,又一甩手,只见一点银光飞入方运的眉心,随后便拂袖而去,踏入虚空,不见踪影。

    那银光落在方运文宫,便化作文曲星碎片,向上高飞,融入微型文曲星之中。

    方运起身,向宗圣消失的方向深深作揖,然后继续坐到武侯车上,离开旧桃居。

    出了旧桃居大门,方运正要飞离,但突然停下,望向宗明。

    “他日若困于学,可寻我解惑。”

    说完,方运乘坐武侯车远离。

    宗明深深作揖送别方运,待方运远离,他露出一脸无奈的模样,道:“三位大先生,我与方运决无瓜葛!”

    三人却并不在意,只是在思索。

    一人道:“听老祖宗话里的意思,若在《论语》之中选一句为最佳,定然是那句‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也’,而方运那……咳咳,方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们,你们会选何句?”

    宗家人叫惯了方运之名,很少敬称,但现在把方运与宗圣一起提,若不对方运用敬称,反而拉低宗圣身份,不得不以虚圣敬之。

    另外三人轻轻摇头,闭口不答。

    “那句‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也’并无争议,但方虚圣所言‘贤不与善同,省不与改同’,又是何意?在我看来,见贤思齐一句,与三人行一句并无区别。”

    四人思量片刻,宗明突然道:“善者未必贤。”

    三位大学士眼前一亮。

    “你悟性果然非凡,此乃点睛之笔,破开云雾。贤者,能也,善者,更倾向于仁德。”

    “不错。《论语》中,见贤思齐的上一篇,乃是谈君子与小人之别;而三人行上一篇,则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应,而善与异乱呼应,当略有不同。”

    “三人行虽有善者,但却难有封圣之道,贤者则不同,称贤之人,若非名士,便是大儒,自然高于善。”

    宗明道:“善者通贤,贤者通圣!”

    四人顿时有所悟,喜不自胜。

    “那自省与改之呢?”

    宗明道:“贤人各有圣道,若见自己不贤,心中知晓即可,或自然而改,或无须去改。”

    但另一位大学士却道:“此言有未尽之理。你之贤处,或于我不贤;我之贤能,于你未必是贤能。譬如各家百道,自然有相悖争议之事。故而,方虚圣说自省就够了,绝不能随意改之。可改之事,是小善,自省无改,乃是大贤!”

    “当是此理!”

    “不过,为何两位先生读《论语》首重见贤思齐?”宗明疑惑不解。

    三位大学士相互看了一眼,未能立刻解答,四人讨论许久,才有些眉目。

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