面上看只是一种新的说法，但当人族慢慢习惯了“学”而不称“家”的时候，才会发现两者真正的不同。 改良的第二处，便是单独为各学科作史，其实《医学史》的主要内容都被医书和历史记载，但方运准备用更加系统、更加精确、更加统一和更加先进的方式，来通过这部《医学史》，向人族传达新的知识收集、整理、判断和教育体系。 这种新的体系，和变家为学一样，同样算不上大革新，但当人族接受后，便会发生质的变化。 如果是之前作战诗词作《瘟疫论》等是直接的授人以鱼，那方运现在就在间接地授人以渔。 这是方运在晋升大儒后才达到的一种新的高度。 由纯粹的开拓者，变成开拓者加掌舵者，渐渐偏重指点方向。 改良的第三处，终究要落到实地，不能仅仅是著书立说，还必须要有教育功能，所以方运准备把这部《医学史》向教材方向编写。 一旦回到圣元大陆，方运就准备真正的大改良。 建立人族的第一批专科学院，在短时间内培养各家各学科的专业人才，等专科学院获得人族认可后，便可开始建立更高等的教育院校。 变家为学，重新归纳整理旧知识，确定正确方向，而后用以大规模培养专业性读书人，这便是《医学史》以及接下来几本书的真正目的。 无论写的是什么，这都是属于方运自己的著作，是自己的教化圣道，纯之又纯，若能完成并推行，受益甚至还在为《论语》作注之上。 第2214章 蓝色山峰 方运微微一笑，提笔便写。 把医学按照更先进的方式分科，细化和规范化疾病药物等所有医学名称，更正圣元大陆一些医学上的错误观念，便是这本《医学史》的具体改良方式。 于是，一系列的新词汇出现陆续出现，普通外科、肝胆外科、泌尿外科、骨外科、小儿外科、恶性肿瘤、良性肿瘤、病历、临床等等等等…… 方运所学广博又专精，再加上心有腹稿，有大儒才气与圣气相助，思维无比敏捷，下笔如有神，书写速度远比《论语新注》更快。 不过，方运还是按照之前的大众化普及化习惯，先用简化字白话文书写，要力求让每一个识字的人都看懂，所以这一本书的字数就多于整本《四书新注》。 编写这本书的难点不是使用那些新词汇，而是要解释这些新词汇的源头，为什么要起这些名字，否则会被怀疑，也会对医家读书人造成阅读障碍。 幸好方运贯通历史与医学，更饱读两界书籍，大部分词会都能在圣元大陆找到来源，实在找不到，便从龙族与古妖的历史中寻找，若是连这两族的历史也找不到，那就杜撰一个龙族或古妖的故事来成为某个词语的源头。 只要有效，只要有助于人族，耍一些小花招无伤大雅。 在编撰这本《医学史》的过程中，方运也发现自己对医学的脉络了解更深，经常能发现自己以前错误或疏漏的地方，让的医道境界不断提升。 和作注不同，作注终究是基于原本，骨干已有，只是填充外皮而已。 这《医学史》恰恰相反，是先知道许多外皮和细枝末节，写作过程如同制造骨骼、血管和神经等等，是真真正正的创作原著。 医道境界不断提升，这个过程又完全符合“诲人不倦”的学习之法，这让方运更加坚定了自己学习之法的正确。 神赐山海几乎无边无际，整整一天，也没有遇到山岛或他人。方运也不觉得寂寞，不断编撰《医学史》。 第三天，方运突然停下笔，收起《医学史》的稿纸，向右前方看去。 就见右前方出现一座山岛，山道上有一条体长超过五十丈的巨大白龙。 那白龙全身有水汽环绕，折射出七彩的光芒，仿佛身披破碎的彩虹光辉，美轮美奂。 但这白龙的龙鳞并不明亮，甚至有些伤痕和暗淡ｍ.ZGxXh.ＯRｇ