间考虑，把其中那些经过时间考验的理论都列出来。 若是写一本专治瘟疫的书，吴有性的《瘟疫论》是绝对跳不过去的书籍，此书乃是华夏古国第一部系统研究传染病的医书。 此书为后世治疗传染病起到不可估量的作用，拯救了许许多多百姓。 在华夏古国，伤寒学派之后，便出现河间学派与易水学派争鸣，一个研究火热病机，一个主攻脏腑病机，而且这两派时期相近，相互碰撞与交流形成璀璨的医道光辉。 在此之后，在河间学派的基础上形成的温病学派成为医道一颗新星。 从伤寒学派到温病学派，历经千年，圣元大陆的医家哪怕进度再快，哪怕意识到伤寒学派并非包治百病，也没有出现真正的温病理论。 医道一脉一直进步，圣元大陆的医道发展实际超过同时期的华夏古国，但终究有时代的局限性，很多新的理论层出不穷，但并没有形成完备的体系。 “瘟疫”在医道中是一个大课题，方运自知能力有限，若是全盘书写吴有性《瘟疫论》，别说难以完成，就算书写完成，得到的恐怕也不过是普通医书，而不是医道之书，不会有任何力量。 《瘟疫论》涉及的方面极多，方运决定把《瘟疫论》分成上下两卷，把所有对瘟疫之主无用的部分都分到下卷，等以后完善，而把所有能克制瘟疫之力的医道知识归在上卷，更容易成书。 除此之外，新的《瘟疫论》不仅有吴有性的原作内容，还添加了后世许多医术大家的理论和验方，同时掺杂医圣张仲景以及圣元大陆医家现有体系的知识，保证《瘟疫论》不是凭空想象出来，而是有着坚实的基础。 方运没有立即书写《瘟疫论》，而是在奇书天地中打腹稿，形成许许多多半透明的虚幻纸页和文字。 若仅仅是照着《瘟疫论》瘟疫论书写，并不难，甚至把后世更好的理论或验方加入其中也不难，难的是寻找脉络，与圣元大陆的医道力量结合，在推陈出新的同时，也要掌握好尺度，不至于太过夸张而让医家之人无法接受，更不能过度否定现存医道。 在奇书天地中，方运反复修改，数易其稿，许久不能定稿。 方运在实践方面远不如那些普通医家人，但理论知识之扎实，绝对在年轻医家进士之上，毕竟现在医家人大都局限在伤寒学派内，他却阅遍所有的重要医家典籍。 论深度，方运不如医家进士，但论广度，方运对医道的理解甚至超过医家大儒！ 支撑方运的，是数千年的医家精华！ 关键是，那些医书中的药方或理论，都是经过验证行之有效的，所以方运哪怕直接使用也不会出问题。 唯一的问题是圣元大陆的药材更加丰富，方运要根据圣元大陆的医道书籍对华夏古国的所有药方进行微调。 幸好之前方运就考虑过这个问题，早就对基础的药材药性做出对比，更改起来并不难。 时间一分一秒过去，没有一个进士投靠瘟疫之主，而山上的浓雾越来越多，越来越浓。 慢慢地，许多进士开始不断利用官印看时间，因为现在已经是圣元大陆的上午十点，再过两个小时，到了正午，瘟疫之主就会积蓄足够的力量，所有进士必死无疑。 又过了一刻钟，方运依旧坐在原地一动不动。 张子龙一咬牙，道：“医道艰难，必当一一亲历。众人之中我的医道境界最高，医书威力最强，我先试着闯一闯，或许能有一些发现！” 不等其他人反对，张子龙只身向山上走去，胸前浮现一本散发着乳白色光芒的医书，形成一股莫大的力量保护住他。 一些医家之人轻声叹息，张子龙的确是合格的医道行者。 很快，张子龙进入淡淡的绿雾区域，那绿雾立刻如同活了一样，不断向他身上涌去，凝聚成古怪的形状，如石子、木头等物品不断进攻医书形成的白色光芒。 但张子龙乃是医圣世家的栋梁之材，最多三年就可成为翰林，这种程度的绿雾根本无法攻破他的医书。 与此同时，医书上文字流转，记录瘟疫之力的特性。 张子龙继续往里走，很快来到妖蛮临时搭建的寨子中，没有遇到任何敌人，但绿雾更浓。 这时候绿雾大都化为长枪、刀剑等凌厉之物，威力更强。 经过不间断的攻击，极少数的绿雾M.ＺgXＸH.ORｇ